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miércoles, 25 de diciembre de 2019

VILAFAMÉS EN 1868.

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

"EL MUNICIPIO DE VILAFAMÉS/VILLAFAMÉS EN EL AÑO 1868, DATOS PARA SU HISTORIA".
Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL

INTRODUCCIÓN: Datos del municipio de VILLAFAMÉS del año 1868, publicados en una obra ilustrada y de texto titulada “Crónica de la provincia de Castellón de la Plana” escrita por Adolfo Miralles de Imperial y colaboradores, la “Crónica de la provincia de Castellón de la Plana” es una separata o apartado que se escribía por provincias, y que forma parte de una extensísima y gran obra hispánica titulada: “Crónica General de España o sea historia ilustrada y descriptiva de sus provincias, sus poblaciones más importantes de la península y de ultramar. Su geografía y topografía; su historia natural; su agricultura, comercio, industria, artes y manufacturas; su historia antigua y moderna, civil, militar y religiosa; su legislación, lengua, literatura y bellas artes; su estadística general; sus hombres célebres y genealogía de las familias más notables; su estado actual, edificios, oficinas, establecimientos y comercios públicos; vistas de sus monumentos, cartas de sus territorios, y retratos de los personajes que han ilustrado su memoria. Obra redactada por conocidos escritores de Madrid, de provincias y de América”.
La gran “Crónica General de España”, se publicó en Madrid, en el año 1868. La imprenta era la de J. E. Morete, cuyo taller estaba en la calle Beatas, númº.12, de Madrid. La obra “Crónica General de España” es propiedad de los editores Rubio, Grilo y Vitturi.
EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: Textos referidos a la población de VILLAFAMÉS:
Texto: “PARTIDO JUDICIAL DE CASTELLON DE LA PLANA: “VILLAFAMÉS, con los caseríos de La Barona, Cuatre-corrals, El Masbaix, El Masgran, La Molinera, Penella de Boira, La Ramblella, Vall de Alba y los de las Masías de Albalat, de Belenguer, de Benet, de Blaya, de Castillo, de Correntilla, de Chuncosa, de Flors, de la Blanca, del Abogat, de la Fura, de la Lluna, de la Roseta, del Chato, del Churret, del Fortuño, del Malvestit, del Pi, del Regall, del Retor, del Roch, dels Almelers, dels Camareros, del Manzano, de Embou, de Medall, de Mingol, de Moro, de Pascual Seno, de Rovira, de Seno, de Severina, de Totsol, de Trilles, de Alentado, de la Albea, de Sepell y Vieja de Pañero. En uno de los montes cercanos á esta villa se conservan vestigios de una población antigua; en ningún autor se encuentran noticias acerca de estas ruinas, siendo Cavanilles el único que habla de ellas al describir nuestro territorio. Los de Villafamés creen que dichos restos son los de un pueblo de origen morisco, destruido antes de la reconquista. Villafamés existía ya en tiempo de los árabes. Tiene actualmente 4.207 habitantes.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

- VALL D'ALBA, perteneció, en calidad de aldea, al término municipal de Villafamés hasta el 4 de julio del año 1925 fecha en la que, en sesión solemne, se celebra el acta de constitución del municipio. Historia, Vall d’Alba en su fundación, fue una alquería musulmana. En los tiempos de reconquista del reino de Valencia el rey Jaime I donó el lugar, al monasterio de Benifasar, para luego volver a manos reales en el año 1244. Esta reincorporación al patrimonio real le costó al monarca de Aragón una asignación perpetua a favor del Monasterio una cifra de 70 maravedíes de oro anuales sobre las rentas de Tortosa. Posteriormente fue donada a la Orden del Hospital y es entonces (1264) cuando recibe de manos de Fra Gui de la Gespa Carta Puebla, en Burriana, para que varios vecinos de Villafamés allí se instalen, después pasará a los dominios de la Orden de Montesa siempre bajo el término de Villafamés hasta su segregación en 1925.
- LA BARONA: Fuente: www.labarona.net/ La Barona es una pedanía del término municipal de Vall d´Alba (Castellón) desde 1925. Anteriormente a dicha fecha tanto la Vall d´Alba como La Barona, pertenecían al término municipal de Villafamés. Los núcleos de población más cercanos a La Barona son Villafamés, a 6´5 Km., antiguo municipio de La Barona, Les Useres, a 10 Km., La Pelechana, a 3 Km., vecina aldea de La Barona, dentro también del término municipal de Vall d´Alba, y la misma Vall d´Alba, que se encuentra a 3 Km. Esta situada a 250 metros de altitud y tiene alrededor de 200 habitantes. A sus espaldas se encuentra "El Tossal Roig" y desde ella misma se divisa el pico del Peñagolosa. En la Foya de la Barona paraje con gran abundancia de pinares, carrascas y monte bajo se encuentra El Povet de La Barona. Así mismo en la carretera que conduce al vecino pueblo de Las Useras, se encuentra el puente de la Rambla de la Viuda, con 16 ojos. El cultivo de la zona se basa en almendros, olivos, y vid. Históricamente La Barona fue durante siglos un importante nudo de comunicaciones o cruce de caminos. Por la calle Mayor de La Barona, pasa el camino real de Valencia a Morella, también pasa el camino de la "fusta" o madera. El histórico Hostal de La Barona tuvo su época de esplendor en el S.XVI, dando paso siglos después a nuevos hostales. A finales del S.XIX y principios del S.XX La Barona contaría con servicios de diligencias desde La Barona a Castellón y viceversa desde dos casas de postas. Durante las distintas guerras que ha habido en España, carlistas, civil (1936-1939) etc., La Barona no quedó inmune a sus secuelas, especialmente en la última, ya que durante la última guerra civil española, gran parte de La Barona fue destruida por los bombardeos, quedándose como uno de los lugares del alrededor y pueblos vecinos que más se bombardeó. La Barona, cuenta con una parroquia dedicada a Nuestra Señora de Los Ángeles. La parroquia creada en 1959, cuenta con un templo religioso cuyo origen se remonta a 1688 cuando se levantó en parte del templo actual una capilla-ermita con gran encanto, que luego se ampliaría en 1921 y finalmente se volvería a ampliar en 1976, quedando tal como está en la actualidad. Actualmente La Barona, es conocida por su buen servicio de Restauración, por sus molinos de aceite, bodega de vino y la conocida "Volta a Peu" a La Barona, una de las más antiguas que existen dentro del calendario deportivo de la provincia de Castellón. Fuente: www.labarona.net/
- MAS DE FLORS. La historia de esta aldea ha estado unida al vecino pueblo de Villafamés. A partir del año 1990 Mas de Flors pertenece al municipio de San juan de Moró. Mas de Flors es un pequeño núcleo urbano de calles de trazado medieval, con casas de construcción antigua. Desde hace unos años se está convirtiendo en residencia de algunos intelectuales y artistas de renombre mundial como Juan Ripollés. Wikipedia.
- CORRENTILLA: se trata de un pequeño núcleo urbano de calles de trazado medieval. La historia de la aldea de Correntilla ha estado unida al vecino pueblo de Villafamés. A partir del año 1990, es un barrio del municipio de San juan de Moró también segregado de Villafamés.
- ADOLFO MIRALLES DE IMPERIAL, fue un escritor y periodista español del siglo XIX. Habría nacido en la localidad alicantina de Elche en 1845. Fue director en Madrid del Semanario Popular. En 1868 publicó la Crónica de la provincia de Castellón, uno de los tomos de la Crónica general de España dirigida por Cayetano Rosell. Falleció prematuramente en 1870 en Alicante. Wikipedia.
BIBLIOGRAFIA:
“Crónica de la provincia de Castellón de la Plana”. Autor: Adolfo Miralles de Imperial. año de publicación 1868. Madrid. Editores: Rubio, Grilo y Vitturi. Año 1868.  “Crónica de la provincia de Castellón de la Plana” pertenece a la gran obra “Crónica General de España o sea historia ilustrada y descriptiva de sus provincias, sus poblaciones más importantes de la península y de ultramar. Su geografía y topografía. su historia natural. -su agricultura, comercio, industria, artes y manufacturas; su historia antigua y moderna, civil, militar y religiosa. -su legislación, lengua, literatura y bellas artes; su estadística general; sus hombres célebres y genealogía de las familias más notables; su estado actual, edificios, oficinas, establecimientos y comercios públicos; vistas de sus monumentos, cartas de sus territorios, y retratos de los personajes que han ilustrado su memoria. Obra redactada por conocidos escritores de Madrid, de provincias y de América”.
La Obra gran “Crónica General de España”, es propiedad de los editores Rubio, Grilo y Vitturi. Publicada en Madrid, en 1868. Imprenta á cargo de J. E. Morete, calle Beatas, númº.12.
Prades Bel, Juan E.: “Cabanes en el año 1868, (datos para su historia)”. 2019.
Prades Bel, Juan E.: “Alcalá de Xivert en el año 1868, (datos para su historia)”. 2019.
Wikipedia.


martes, 22 de enero de 2013

CASTELL D'ORPESA

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE TIERRAS CASTELLONENSES:
JUAN E. PRADES BEL
PATRIMONIOS DE LA PLANA DE ALBALAT:
EL CASTILLO DE OROPESA DEL MAR/ORPESA

JUAN EMILIO PRADES BEL

El castillo de Orpesa (Castellón) se halla en lo alto de una cima de pequeñas dimensiones en medio del corredor litoral continental de la Plana de Albalat. Los vestigios del castillo coronan la parte alta de la actual población de Orpesa, en tiempos medievales a sus pies en la vertiente del monte se ubicaba la antigua población medieval que rodeava la peña, este poblamiento desde hace mas de 1000 años siempre a estado rodeada de un cinturón de murallas defensivas, de la que quedan en pie varios tramos significativos como muestra tangible. Existió en la misma cima del castillo medieval un anterior asentamiento más arcaico, habitado temporalmente unos siglos antes de nuestra era en la época ibérica, quedando borrados sus vestigios arquitéctónicos por la obra castrense islámica. Este castillo de Orpesa perteneció por conquista ante los almorávides a Don Rodrigo Diáz el Cid Campeador proclamado rey de Valencia de 1094 a 1099, posteriormente Orpesa perteneció por primera vez a la Corona de Aragón siendo rey Pedro I de Aragón se autoproclama documentalmente como rey de Oropesa haciendo donación de su señorío a su suegro el Cid. A partir de 1104 volvieron a dominar el territorio valenciano los reinos de taifas. En 1149, la fortaleza del castillo/hisn de Oropesa del Mar fue entregada por Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona y Regente de Aragón para cuando se arrebate a los moros en donación preconquista a los hospitalarios de la Orden Militar de San Juan del Hospital, fue 84 años anterior a su conquista real. En el año 1233 , el rey Jaime I rey de Aragón y sus caballeros conquistaron definitivamente la plaza de este castillo ante las huestes almohades, y el rey donó el mismo a la Orden del Temple, por dicha posesión litigiarian la Orden del Hospital y la Orden de los Caballeros Templarios.
Durante el feudalismo la posesión del castillo y territorio de Orpesa pasaría en manos de diversos señores y de sus legítimos herederos: Fernando Pérez de Pina, Berenguer Dalmau, Guillem Jàver, Pere de Tous, Joan de Cervelló,...

lunes, 21 de enero de 2013

ALBOCASSER

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE TIERRAS CASTELLONENSES:
JUAN E. PRADES BEL
LA IGLESIA MEDIEVAL DE RECONQUISTA DE LOS SANTOS JUANES, ALBOCASSER, CASTELLÓN
JUAN EMILIO PRADES BEL

El antiguo templo de la reconquista de Albocasser hoy en día ermita de los Santos Juanes advocación dual de San Juan Bautista y San Juan Evangelista, es un edificio de época medieval, se edificó una vez reconquistada la población entre 1240 y 1250 (siglo XIII) primitivamente esta ubicación aparentemente estaría situada extramuros de la ciudad amurallada frente al camino de acceso a la misma, sería la parte baja del núcleo primitivo al sur del casco antiguo de población. Hoy día la ermita está englobada e incorporada dentro de la nueva trama urbana creciente situando la ermita en el centro del Albocácer actual.
El templo es de una sóla nave, sigue el tipo de modelo típico de las iglesias de reconquista y es llamado así, esta iglesia de reconquista tiene unos grandes arcos apuntados de diafragma cuyos arranques se apoyan sobre pilares de base cuadrada, dividiendo el interior en cinco tramos diáfanos, conserva en las paredes muestras de policromía. En su interior hay un sepulcro de piedra con inscripciones erigido en memoria del fundador de la villa, Joan Brusca de finales del siglo XIII.
La puerta de acceso esta orientada mirando al oeste a poniente, el vano está recercado por una arcada de grandes dovelas bien trabajadas de silleria que forman un arco de medio punto, encuadrado por una imposta moldurada a modo de alfiz. La imposta y las dovelas arrancan de unas impostas-capitel decoradas con motivos vegetales y geométricos, simbolos que inspiro a un creador de una conocida marca de automoción. En el muro lateral que mira al norte hay otra puerta de medio punto de un acceso antiguo, hoy día cegada por la parte interior del templo. La iglesia se cubre al exterior con tejado a doble vertiente. El acceso principal estuvo cubierto por un porche abierto, de la fachada sobresalen los modillones de apoyo incrustados en el muro, son de piedra canteria.
El Altar Mayor está presidido por el retablo de los Santos Juanes (San Juan Bautista) y (San Juan Evangelista) del siglo XV, realizado por Pere Lembrí en estilo gótico entre 1410 y 1420, narra diversas escenas alusivas a los Santos Juanes. En la parte superior diversos escudos nobiliarios de personajes relacionados con Albocasser. (JEPB, 2012)

domingo, 22 de julio de 2012

EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE VALLIVANA, MORELLA

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por JUAN E. PRADES BEL (Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE MORELLA Y SUS PEDANÍAS (CASTELLÓN).

(Temáticas): LOS TRANSPORTES Y LAS COMUNICACIONES A LO LARGO DEL SIGLO S.XIX POR LAS CARRETERAS Y CAMINOS REALES DE ESPAÑA.

(Temáticas): LUGARES DE INTERES PARA VISITAR.

"EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE VALLIVANA, MORELLA".

JUAN EMILIO PRADES BEL

Imágenes: Juan Emilio Prades Bel.

INTRODUCCIÓN: El Santuario de Nuestra Señora de la Vallivana, está situado a 23 km de la ciudad de Morella, en la provincia de Castellón, esta ermita se ubicó junto al paso del camino real, actualmente es la carretera CN-232 Vinaróz-Santander. En dicho ermitorio se venera a la advocación de "La Mare de Déu de la Vallivana" (Nostra Señora de Vallivana, Virgen o en valenciano Verge de la Vallivana . Los morellanos sienten gran devoción por esta figura mariana, y es lugar de culto y peregrinación el sitio donde se encontró la imagen de esta Virgen, dicha figura de 29 cm.de altura, fue encontrada en el siglo XIII, cuando se le apareció a un pastor en el interior de una roca, la leyenda del hallazgo fue contada por el cronista Llorente de esta manera (sic): “La imagen de la Virgen fue hallada por un pastor el año siguiente a la conquista de Morella: cuéntase que un mastín le condujo a una caverna en el fondo del barranco de Vallivana de donde salía celeste resplandor. Al lado de la imagen ardía una candela y había a sus pies unos pergaminos que nadie pudo leer.

EXPOSICIÓN: En dicho lugar del hallazgo fue construida en 1233 una primera ermita o capilla de la Aparición, en la actualidad hay construida en dicho lugar una ermita blanca de cal que destaca en lo alto del monte, esta edificación llamada la Ermita de la Aparición, se construyó en el año 1922, fue un proyecto impulsado por la "Colonia de Morellanos ausentes" y financiada a base de ingresos recaudados de una tómbola y de aportaciones particulares. Esta nueva ermita de la Aparición se construyó para reemplazar al primitivo ermitorio arruinado y desamortizado tiempo atrás. Una fuente mana cerca de la Ermita de l'Aparició, este manantial considerado de aguas milagrosas fue canalizado montaña abajo en el año 1829, para hacer brollar de nuevo su agua en la fuente de la hospedería del ermitorio de la Vallivana, dicha fuente es la que todavía existe y puede verse en el rebredor de la hospedería. Para llegar al lugar de la aparición y a su ermita, hay que ascender unos 550 metros por un sinuoso y empinado camino que sale hacia poniente por la parte posterior de la edificación del Santuario también Venta y Hospedería de la Vallivana. Los terrenos donde se encontró la imagen de la virgen eran de Doña Violante de Hungria, esposa del Rey Jaime I, terrenos concedidos por su esposo después de la conquista de Morella así como también los bosques de Salvassoria. En el año 1241, Doña Violante donó todos estos bosques al pueblo morellano. Tres años después, en 1244, cuando fueron fijados los límites entre Morella y Cervera, la Virgen de Vallivana fue elegida patrona de Morella. Desde entonces, los morellanos han subido a la Virgen a su ciudad en peregrinación para pedirle ayuda ante pestes, sequías u otras dificultades de la comunidad y sus aldeas. En el año1428 se comenzó la construcción de una iglesia en un lugar donde se alzaba otra primitiva ermita del siglo XIII, quedando concluida en 1436, posiblemente fuese en el emplazamiento actual del ermitorio junto al antiguo camino real, parece ser que siempre han coexistido dos lugares peregrinación y dos edificaciones de culto la ermita de la Aparición en lo alto del monte, y el santuario de la Virgen de la Vallivana a pie de monte, junto al camino real. El actual conjunto arquitectónico data del siglo XVIII, el ermitorio actual tiene la data inscrita año1724.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

“MISCELÁNEA-I DE NOTICIAS HISTÓRICAS RELACIONADAS CON LA PEDANÍA DE LA VALLIBANA EN EL TÉRMINO MUNICIPAL DE MORELLA.

AÑO 1872: VENTAS DE VALLIBANA. La Regeneración (Madrid). 29/6/1872, página 1. La Regeneración. Madrid 29 de junio de 1872.  BOLETÍN DE LA GUERRA. Al mismo tiempo en el Maestrazgo, "aunque el Gobierno se lo calla'', debe de ocurrir algo, pues según nos escriben, parece que ha habido un reñido combate, gran parte de él á arma blanca en las Ventas de Vallibana entre una fuerza carlista, cuyo número y jefe ignoramos, y aquella columna que salió de Valencia y sé dijo que iba á cubrir la ribera del Ebro para impedir que las facciones catalanas se corrieran al Maestrazgo. De resultas de dicho encuentro parece que en cierto hospital ingresaron por los días 14 ó 15 varios heridos de infantería y caballería. 

AÑO 1878: PUENTE DE VALLIBANA. La Iberia (Madrid. 1868). 7/9/1878, página 3. Se está reconstruyendo el hermoso puente de Vallibana, en la carretera de Castellón á Morella, puente que los carlistas cortaron en la pasada guerra civil cuando el general Palacios se propuso penetrar, y lo consiguió, en el corazón del Maestrazgo. Inmediata al puente se lleva á cabo la reconstrucción de una gran alcantarilla cortada también por las facciones.

AÑO 1836: FACCIONES. El Eco del comercio. 13/7/1836, n.º 805, página 2. VALENCIA 8 de julio.= Con fecha 1.º del corriente dicen de Tortosa lo que sigue: La facción de Cabrera, Llangostera y Magín, en número de unos 2000 hombres ha vuelto á las inmediaciones de Gandesa, y el 30 del próximo pasado se hallaban en Mora de Ebro con motivo de haberse retirado Rotten y Bretón, aquel al bajo Aragón, y este al campo de Tarragona. Forcadell continúa en la línea de Rosell y la Cenia haciendo la cosecha. La facción del Serrador mandada por el alcalde de Villarreal, salió el 30 del próximo pasado de Vallibana para Ares.

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:


 
 
Conjunto arquitectónico Ermitori de la Vallivana, Morella

Montes de Vallivana.