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martes, 1 de agosto de 2017

LOS PRETÉRITOS MOTIVOS FUNDACIONALES DE TORRELASAL (SIGLOS XVIII-XXI).

GENTES , COSTUMBRES , TRADICIONES , HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
Por JUAN E. PRADES BEL (Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DEL PARQUE NATURAL DEL PRAT DE CABANES-TORREBLANCA (CASTELLÓN, ESPAÑA).

(Temáticas): LOS PATRIMONIOS DE LA PLANA DE ALBALAT.

"LOS PRETÉRITOS MOTIVOS FUNDACIONALES DEL POBLADO COSTERO DE TORRELASAL EN LA RIBERA DE CABANES (SIGLOS XVIII-XXI)".


Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.
   El poblado rural de Torrelasal (Cabanes) es un lugar ensoñador junto al mar, acogedor para el foráneo visitante, y para los autóctonos es un vínculo entrañable, y también un sutil contenedor de la esencia cultural viva y rural de una manera de ser y de vivir, este es un lugar donde emana la historia moderna y reciente de un pasado fundacional
Canal (Torrelasal)
agropecuario y marinero, y de unos orígenes que se remontan en el tiempo desde finales del siglo XVIII que testimonia Cavanilles a su paso por el lugar, una continuidad de habitad hasta el actual siglo XXI. Hoy día se hace difícil saber o conocer toda la evolución histórica de este entorno, puesto que el tipo de vida individual, familiar, social y económica va cambiando y desapareciendo con el paso del tiempo y consecuentemente con el paso de sus gentes y sus épocas, solo van quedando rescoldos de unos vínculos emotivos de vida, y unos pocos fragmentos de memorias que desaparecen. Pero a pesar de esas precariedades de testimonios, el propio territorio lleva escrito en su bagaje su propia memoria y lenguaje interpretativo, donde encierra en si mismo parte de la información de esos periodos pretéritos del pasado, y que permiten al investigador interpretar la evolución histórica del territorio de Torrelasal y sus alrededores, acercándonos en época moderna a su evolución a partir del siglo XVIII, reflejándose una cosmovisión continuada de un poblado de vida rural conformado por agricultores y ganaderos de mayoritaria tradición agropecuaria, conviviendo con algunos pescadores locales, y con pescadores foráneos de residencia o tránsito temporal, hasta la década de los años 60 del pasado siglo XX, estos marineros estacionales venían del Grao de Burriana, alquilando casas a los labradores en Torrelasal para venir a trabajar en la época de primavera-verano para la explotación de los buenos caladeros de esta costa.
- Hoy día en Torrelasal, existen varios iconos históricos presentes, tangibles y visitables que suelen pasar desapercibidos, y se deberían de velar y salvaguardar de su desaparición, e incorporarlos como bienes culturales y de patrimonio de interés local, y proyectar sobre ellos la visión de un valor cercano de memoria para la trasmisión y la divulgación de la historia y la cultura local, y por y para la interpretación evolutiva y proyectual del territorio, se trata de hitos que marcaron, motivaron, sostuvieron o incidieron con su presencia en el azaroso devenir de la historia y en la fundación original del Torrelasal que conocemos de población asentada a finales del siglo XIX con la alineación típica de casas costeras buscando abrazar la brisa del mar, para evitar enfermar de paludismo, la maldición de aquellos tiempos, en la actualidad a cambiado el uso de agropecuario y marinero a residencial.
- A continuación muestro una reseña de iconos, patrimonios, obras hidráulicas, hitos y elementos relevantes que en parte inciden e interactúan desde el pasado arcaico y pretérito a la historia reciente de época moderna y contemporánea del poblado de Torrelasal:
(1)- LA TORRE VIGIA DE COSTA DE TORRELASAL: La torre vigía de costa de Torrelasal, fué construida en el siglo XVI, se encuentra junto a la playa al sur del poblado a una distancia de unos 200 metros, la torre es de planta cuadrada de unos seis metros de lado. Dispone sillares en las esquinas y de mampostería irregular en el resto de las paredes. El vano de la única puerta de acceso es de arco de medio punto, recayente a la fachada que mira hacia la torre del Rey en Oropesa del Mar. El poblado Torrelasal toma su nombre prestado a esta torre vigía de la costa.
(2)- CANAL DEL PONT ROIG: El canal de drenaje de la acequia del Pont Roig es una obra hidraúlica de conducción de aguas, construido en una primera obra a finales del siglo XVIII, sucesivamente se ha ido drenando y reparando toda la parte final de la obra por los destrozos que causa el mar, este canal esta relacionado con los "quadrons/marjales" (azarbes), el canal es una gran acequia de tierra que conduce el agua drenada de los "ullals/manantiales" y de las acequias que drenan "els quadrons", para dirigirlas a desaguar al mar. En el tramo final de la obra del canal donde se encuentran las dos aguas dulces y salobres fué abierto el canal excavando su cauce sobre las rocas de calcarenita que es una barrera natural de rocas sedimentarias que protegen frente al mar las viviendas del poblado de Torrelasal. La obra de la bocana a la parte final del canal fue diseñada y construida con piedras talladas trabadas con otros sillares trabajados, construyendo asimismo un puente de paso y un sistema de compuertas de abertura y cierre para regular el paso del agua drenada sobrante o para cerrar su extracción en épocas de sequia, o para evitar el reflujo de las mareas que pudiesen entrar en el canal de drenaje de la acequia. La bocana empedrada del Pont Roig también llamado con los topónimos “canal vell” o “canal empedrat”, desemboca en el mismo poblado de Torrelasal. 
(3)- EL CANAL DEL CENTRO: Se trata de una obra hidráulica de drenaje, con acequias de tierra, canales, en la desembocadura del canal hay un puente de paso, que emplazaba un sistema de compuertas de cierre y apertura para regular el cauce de salida del agua, hoy día el sistema a desaparecido, pero es de muy fácil reposición. Esta obra parece fue construida o abierta para drenaje en una primera obra a finales del siglo XVIII, en varias ocasiones se ha drenado todo el canal y reparado la parte final de la obra por los destrozos que sobre la infraestructura a venido causando el mar. Este canal del Centro esta relacionado con los drenajes de "los Quadrons" de los antiguos arrozales, esta compuesto por una gran acequia que conduce el agua drenada por filtraciones, para desaguarla al mar, en la bocana del canal fue construido un puente de paso vecinal y un sistema de compuerta para regular el paso del agua drenada y sobrante, para la regulación del flujo del agua en movimiento, la circulante y escurrida aguas arriba, atrapada y drenada por la propia obra hidráulica, o bien para cerrar la extracción de aguas en épocas de sequia y mantener los niveles de agua para salvaguardar el nivel freático de las marjales y de las norias, o en sentido inverso para evitar el reflujo de las mareas que pudiesen adentrarse en el canal. Esta parte final de la bocana del canal del centro fue construida con piedra tallada y sillares trabajados.

AÑO 1863. EL POBLADO OBRERO DE TORRELASAL DE 1863-1869: Las obras para desecar las lagunas del Prat de Cabanes, realizadas por la empresa de D. Luciano Bautista Muñoz entre los años 1863 y 1869, por Real decreto del Ministerio de Fomento, declarando de utilidad pública las obras de desecación y saneamiento de los terrenos ocupados por las lagunas de Albalat y Mirabet y autorizando á D. Luciano Bautista Muñoz y consocios para ejecutar las referidas obras: "Art. 6º. Durante la ejecución de las obras podrán los concesionarios ocupar los terrenos adyacentes á las mismas, para proporcionar habitación á los trabajadores y los demás usos que sean indispensables al objeto de la concesión".

(4)- LA FOSA ALUVIAL CUATERNARIA DE LA PLANA LITORAL OROPESA-TORREBLANCA: En esta fosa se alberga el gran humedal del Prat de Cabanes-Torreblanca declarado Parque Natural que cuenta con protección medioambiental, este paraje albergó los manantiales llamados "els Ullals de la Boca de l’Infern" y "Clots de l'Infern", mas hacia el sur está la Albufera de Oropesa, hoy día totalmente colmatada y desecada, que fue uno de los lugares en cuanto a provocación de epidemias más peligroso y mortífero del antiguo Reino de Valencia .

(5)- EL ROQUER O ROQUEDO LITORAL DE TORRELASAL: El roquedo sobre el que se cimienta el poblado y que constituye una barrera frente a la invasión del mar, protegiendo las viviendas y a sus habitantes del azote de la bravía mar, evitando males mayores tanto materiales como personales, y otros daños que suelen provocar los fuertes temporales de mar y aquí se evitan estratégicamente por medio de esta barrera natural de dunas pétreas y fosilizadas, con vinculaciones antrópicas pre y protohistóricas. Las primeras casas del poblado de Torrelasal de época moderna, se las sitúa en donde hoy día es una placeta de obra construida por delante del paseo marítimo, y que estaban entre los dos canales, era una agrupación de 4 o 5 casas antiguas, cuyos cimientos se levantaron al construir la plaza, quedan vestigios de paredes de cimentación. En las décadas centrales del siglo XX, en donde hoy día existen dos palmeras, se situaba una casa que recaía sobre el Canal de Centro, está vivienda fue habilitada para ser la residencia del comandante del puesto de la Guardia Civil de Torrelasal que estaba a unos 20 metros del cuartel situado al otro lado del canal, detrás del cuartel delante de la masía de Benjamín (también llamada la casa del inglés o del capataz) donde existía un pozo de agua dulce que se podía beber, a pesar de estar el pozo casi dentro del mar.
(6)- LES SENIES (NORIAS DE SANGRE): Las norias se construyeron a todo lo largo del camino de l'Atall, el gradiente sedimentado se va elevando paulatinamente y los niveles freáticos quedan hondos entre 2 y 5 metros de profundidad, por lo que para aprovechar el agua subterránea se tenían que perforar pozos y construir norias. Estas norias en su mayoría fueron construidas a lo largo del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, con anterioridad en época morisca y musulmana ya habían norias por los alrededores a partir del año1000 en uso vigentes hasta finales del siglo XX .
(7)- ELS CUADRONS/MARXALS: "Els Cuadrons" son parcelas agrícolas rodeadas de acequias de drenaje, excavadas y abiertas en dirección sudeste-noroeste que drenan las aguas surgentes conduciendo esas aguas de manantial nacientes, y derivando el drenaje del agua de lluvia hacia los canales mayores ("les sequies grans") abiertos longitudinalmente, abriendo el suelo por excavación direccionada de norte a sur, para hacer circular las aguas de estancadas a corrientes, drenándolas y conduciéndolas para desembocarlas al mar. Los aquí llamados “quadrons” son parcelas de tierra con azarbes, en Torreblanca se denominan “marxals” (marjales) que ya describió Antonio Josef Cavanilles a finales del siglo XVIII (1795-1797) en su obra “Observaciones sobre la Historia Natural, Geografía, Agricultura, Población y Frutos del Reyno de Valencia”, en que describe un relato sumamente descriptivo de las marjales de la Ribera de Cabanes: "...Continúa el cultivo hasta más allá de Torreblanca, en donde empiezan las marjales...la más baxa, que sin duda estuvo anegada en otros tiempos y lo estaría aun sin la industria de los hombres, se ve cruzada en ángulos rectos por varios azarbes, por donde las aguas corren a otros principales que se dirigen al mar. La tierra que resultó del cieno que produxo la excavación y limpia de azarbes se esparce por los campos, y va engrosando la superficie con repetidas y nuevas mejoras; ...".
   La limpieza de los azarbes para quitar el cieno acumulado que cita Cavanilles, los oriundos lo denominan palonar y se realiza con una herramienta de hierro como una pala muy plana que se llama paló.
(8) OTROS PATRIMONIOS DE TORRELASAL: El acuífero del Maestrazgo, los antiguos Cotos arroceros, las Minas de Turba, la casa del inglés o casa del capataz, el neolítico en Torrelasal, la Edad del Bronce, los asentamientos Iberos,....
(9) EL CUARTEL DE CARABINEROS:
(10) EL CUARTEL DE LA GUARDIA CIVIL: 
(11) EL POBLADO IBERO-ROMANO:
(12) LOS SILOS NEOLÍTICOS:
(13) EL FONDEADERO ROMANO:
(14) LAS DUNAS FÓSILES DEL POBLADO DE TORRELASAL:
(15) USTRINUMS.
(16) LAS SALINAS IBERO-ROMANAS:
(17) Y OTROS.....:
ANÁLISIS: La pregunta que impulsa este trabajo es el tratar de vislumbrar los acontecimientos y los motivos de sus moradores fundadores del Torrelasal de la época moderna, sobre que fue lo que determinó la elección de ubicación y construcción paulatina de este asentamiento tan encima del mar por los colonos agrarios principalmente, cuya motivación para vincularse a este lugar era la ocupación y explotación de las tierras colindantes de labranza, los yermos y los pastos.
   Hay dos iconos claves que han marcado el destino histórico en las épocas bajomedieval y moderna de este territorio, uno es la torre vigía de Torrelasal, un símbolo de defensa de la costa del Reino de Valencia y de los habitantes del lugar, protegiéndolos contra los ataques y las "razzias" de la piratería islámica, durante siglos esta amenaza real impidió un pleno desarrollo agrícola y económico de la zona costera y de las áreas prelitorales. El otro icono importante es el humedal del Prat, un lugar que provocaba numerosos brotes de peste, según nos informa (Pablo Giménez Font ) que lo describe en los siguientes términos (sic): “... Hacia el final del siglo XVIII existen referencias a las transformaciones de la albufera de Oropesa para evitar los repetidos brotes de paludismo de 1767 (año en que enfermó toda la población salvo una mujer), 1777, 1778 y 1784. Se realizaron entonces intentos de desecación, drenaje y colmatación, así como el desvío del cauce del río Chinchilla. Las referencias documentales constatan altos niveles freáticos y estancamiento de aguas que no consiguen remediar la apertura de zanjas y canales de drenaje. Estas condiciones ambientales no son favorables para el poblamiento en torno a los humedales del Prat de Cabanes de lo que se deduce que las fluctuaciones climáticas y freáticas, tal y como hemos planteado en esta discusión, debieron tener incidencia en la ocupación del entorno de la Torre de la Sal en el pasado. Cambios más recientes de planificación con diversos intentos de explotación agrícola del Prat de Cabanes (aterramientos, apertura de canales y golas) acaban fracasando y en las décadas recientes se produce un abandono de cultivos y la recuperación del humedal. Desde 1956 se aprecia además un retroceso de la línea de costa que en algunos tramos llega a ser del orden de 30-60 metros...”
   El intento de solución a estas grandes epidemias y males que diezmaba mortalmente a gran parte de la población vino de una Real cédula de Carlos III en el año1785 (Real Cédula de S.M. y señores del Consejo, por la qual se manda que para evitar en lo sucesivo las Epidemias de Tercianas ocurridas en el Reyno de Valencia, se pongan en curso las Aguas estancadas, y se observen las demas reglas que se prescriben para dicho fin. Año 1785. Imp. Benito Monfort, Valencia, 5 pp.)
   Las obras de drenaje y desecamiento del humedal permitió a las gente sobrevivir sabiendo que el lugar era un foco de epidemias, paludismo, malaria, terciana, miasma, vapor o calenturas. Pablo Giménez-Font en su obra “la epidemia de malaria de 1783-1786: notas sobre la influencia de anomalías climáticas y cambios de usos del suelo en la salud humana” comenta sobre el conocimiento de esta enfermedad a finales del siglo XIX y las medidas de prevención de la época, y dice así (sic) :”....Cuando en 1880 Laverman descubrió que el vector de la enfermedad era un mosquito, la medicina había alcanzado un grado tal de conocimiento sobre su comportamiento que, en algunos textos médicos, la mayoría de ellos basados en la experiencia acumulada, bastaría con cambiar las palabras «miasma» o «vapor» por la palabra «mosquito», para pensar que se estaba hablando de la misma cosa. No obstante, la diferente causalidad tuvo influencias directas sobre teorías médicas y estrategias de control de la enfermedad: si el ambientalismo resaltaba la necesidad de trasformar las condiciones del medio —último causante de la enfermedad—, la irrupción de las corrientes bacteriológicas a finales del siglo XIX recalcó la necesidad de actuar sobre el individuo y su entorno inmediato”.

LA ALBUFERA DE LA RIBERA DE CABANES, OBSERVACIONES Y DIRECTRICES DE PASCUAL MADOZ, TEXTOS DEL AÑO 1850: ”La Albufera de la Rivera de Cabanes. A muy poca costa pudiera conseguirse que desapareciera este elemento de destrucción, porque todos los inteligentes, que han examinado aquel terreno, convienen en que sin grandes esfuerzos de ninguna clase, podría ejecutarse una obra que, proporcionando salida á las aguas, extinguiese aquel pantano, origen de la decadencia de aquel suelo. No son solo las ventajas de la salud pública la que se experimentaría con esta medida: reportaría también otras de mayor consideración la agricultura y el Estado. Desapareciendo del país el terror que infunde la idea que hoy domina, se poblaría de nuevo, y la riqueza y la prosperidad que indudablemente sustituiría á aquella, atraería infinidad de moradores que convertirían aquel desierto en la más agradable y poblada campiña; porque si en algún año escasean las aguas, y replegándose el estanque deja sus tierras inmediatas para poder cultivarlas {lo que se ve rarísimas veces), en los pueblos limítrofes se experimenta la benignidad de su clima, y libres los vecinos de la enfermedad que comúnmente les aqueja, se entregan á las labores del campo, y las cosechas más pingües son la recompensa de sus tareas. Entonces se conocen las ventajas que pueden prometerse de aquel país , y sus moradores claman porque no haya quién tendiendo una mano generosa, los liberte de la miseria en que yacen, y de las penurias que les rodean”.

CONCLUSIONES:
(1)- Los intentos de poblamiento de este territorio de agua, se debían al interés de explotación de las bondadosas y fructíferas tierras colindantes, y para aprovechar los recursos que ofrecía el agua para el desarrollo de la agricultura. Las casas del poblado de Torrelasal muy probablemente se construyeron para dar acogida y cobijo a las familias que allí fueron a vivir, muchos de los nuevos vecinos eran del interior, de Cabanes y de la plana de l'Arc, todos de oficio y tradición agropecuaria. El proceso de ocupación y transformación de los alrededores para poner en cultivo las tierras lacustres y todas las tierras útiles para labranza, empieza a partir de los siglos XVIII-XIX y todo el siglo XX.
(2)- Lo que motivo la elección del lugar y el punto en donde poder construir sus casas los colonos del asentamiento de Torrelasal no fue por un hecho al azar , fue un motivo medido y meditado sobre las complejas vinculaciones entre las personas, la sociedad, la salud y el medio ecológico bien sabidas y entendidas a lo largo de la historia, todo parece indicar que el fin determinante de la elección del lugar fue un propósito de profilaxis salutífera, con la intención de prevenir y evitar enfermedades, tratando de cuidar de la salud propia de personas y animales domésticos, el vivir en las proximidades de zonas pantanosas con aguas estancadas hacia tener miedo, prudencia y respeto a los medios acuáticos de aguas estancadas, en 1882 una de las medidas de prevención contra las epidemias fue la prohibición de plantar arrozales en esta zona, y evitar el estancamiento de las aguas muertas, dándoles vías de drenaje, corriente y movimiento, y una desembocadura de desagüe para verter las sobrantes al mar.
   La brisa y el viento venidos del mar hacia tierra sobrepasando un terreno llano sin montañas ofrecían ciertas garantías de salud , se tenia comprobado que protegía a los vivientes de enfermar, como ejemplo muestro el caso citado por Cavanilles en el año 1792 en su visita de estudio a su paso por la plana de Albalat que cita esas observaciones sobre la albufera de Oropesa del Mar (sic): ”...Mueren entonces los peces que entraron con las aguas del mar; perecen las infinitas plantas acuáticas que crecieron con lozanía; se levantan de estos despojos y cadáveres vapores infectos, y se altera la atmósfera de tal modo, que al tragar el ayre los vivientes beben la muerte, ó el veneno que la ocasiona. Los vientos soplan regularmente del mar hacia la villa (Oropesa), y hallando obstáculos insuperables en los montes acumulan continuamente la infección sobre los pobres vecinos. Así es que los dos ó tres que viven en la torre del Rey, situada a la orilla del mar sobre un cerrito de mármol negro, se conservan sanos, mientras que los del pueblo están gravemente enfermos. Se ha observado que cuando reyna el viento de norte, no se agravan las enfermedades y se suspende el contagio. En un pueblo de tan pocos vecinos hubo año de morir hasta quarenta personas, de estar todos enfermos esperando igual suerte, y de perecer todos los niños: estos mueren de tercianas, y los grandes de calenturas malignas que declinan en pulmonía y dolores de costado. Todo forastero se puede contar por perdido en tiempo de epidemia: con dificultad puede resistir á los primeros ataques por la violencia con los que les entra la calentura, dexándolos sin fuerza y regularmente sin uso de razón . Las enfermedades se manifiestan en Julio, y aumentan en malicia hasta noviembre: los que evitáron la muerte quedan con tercianas otoñales de una malignidad extraordinaria...
- Y así comenzó la epopeya del asentamiento de Torrelasal....
(Juan Emilio Prades, Torreblanca/2013)
BIBLIOGRAFIA:
- REAL CÉDULA (1785): Real Cédula de S.M. y señores del Consejo, por la qual se manda que para evitar en lo sucesivo las Epidemias de Tercianas ocurridas en el Reyno de Valencia, se pongan en curso las Aguas estancadas, y se observen las demas reglas que se prescriben para dicho fi n. Año 1785. Imp. Benito Monfort, Valencia, 5 pp.
- GIMÉNEZ-FONT, P. (2008): “La epidemia de malaria de 1783-1786: notas sobre la influencia de anomalías climáticas y cambios de usos del suelo en la salud humana”. Investigaciones Geográficas, nº 46 (2008) Instituto Universitario de Geografía, Universidad de Alicante.
- GIMÉNEZ-FONT, P. (2008): “Las transformaciones del paisaje valenciano en el siglo XVIII. Una
perspectiva geográfica”. Edicions d’Alfons el Magnànim, València, 460 pp.
- CAVANILLES, A. J.(1795-1797): “Observaciones sobre la Historia Natural, Geografía, Agricultura, Población y Frutos del Reyno de Valencia”. Imprenta Real de Madrid, 2 vol. (Ed. facsímil, Biblioteca Valentina, 1975)
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-PRADES BEL, JUAN E.(2015): “El asalto de la banda del Groc a la venta-posada y casa de postas de “La Senieta” sita en el camino real de la Ribera de Cabanes, año 1843”.
-PRADES BEL, JUAN E.(2015): ”l'explorador Humboldt i els estudis geogràfics que va realitzar en “La Senieta” de la Ribera de Cabanes, (Alexander von Humboldt i Aimè Bonpland), any 1799”.
-PRADES BEL, JUAN E.(2015): ”El Mortorum (“Cerrum Mortuorum”) i l'inframón de les ánimes de la mitologia grecoitálica, en un topónim i referent geografic del terme de Cabanes”.
-PRADES BEL, JUAN E.(2016): ”Vestigios de aprovechamientos mineros en el término de Cabanes (Castellón), año 1956”.
-PRADES BEL, JUAN E. (2016): ”Los carlistas-piratas de la ensenada de Oropesa, noticias nacionales, partes publicados día 14-2-1839”.
-PRADES BEL, JUAN E. (2016): ”Historias del mar: el “barco de l’ordi”, un buque mercante de Cartagena, hundido frente a Oropesa, patrimonio histórico de Oropesa del Mar, año 1839”.
-PRADES BEL, JUAN E. (2016):Historias del mar: la goleta holandesa Iris, hundida frente al Cabo de Oropesa, patrimonio histórico sumergido de Orpesa, año 1866”.
-PRADES BEL, JUAN E. (2016): ”Historias del mar: el bergantín francés “Marie” naufragado en 1858, frente a Torrelasal, patrimonio histórico de Torrelasal (Cabanes).
-PRADES BEL, JUAN E. (2016): “El cultivo del maíz en el Prat de Cabanes y Torreblanca; y un análisis de agronomía del año 1857, sobre el cultivo tradicional del maíz, en Corintia, Alsacia y España”.
-PRADES BEL, JUAN E.(2016):El arcaico embarcadero de “los Palos de la Ratlla” de Torreblanca-Cabanes”. 

MEMORIAS DE TORRELASAL, ANTOLOGÍA DE CANCIONES Y MÚSICA DE LOS AÑOS 50:



ARCHIVO FOTOGRAFICO:















miércoles, 2 de noviembre de 2016

LOS GRABADOS DEL PEIRÓN O CRUZ DE TÉRMINO DE LA ERMITA DE SANT FRANCESC DE LA FONT

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por JUAN E. PRADES BEL, "Pragmátic" ("ESPIGOLANT CULTURA": taller de historia, memorias y patrimonios). 

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

"LOS GRABADOS DEL PEIRÓN O CRUZ DE TÉRMINO DE LA ERMITA DE SANT FRANCESC DE LA FONT (CASTELLÓN DE LA PLANA)".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.

INTRODUCCIÓN: El "Prigó de Sant Francesc", un lugar de connotaciones religiosas con presencia de los enigmáticos y místicos cruciformes antropomorfos del tipo “señoritas”; un fenómeno sin resolver. 

LUGAR DE INTERÉS: Dentro del término municipal de Castellón de la Plana se encuentra la ermita rural conocida con el nombre en valenciano de “Sant Francesc de la Font”. La ermita data con anterioridad al año 1748, y fue construida en pleno corazón de la huerta castellonense, sobre la partición natural de las partidas del Cap y la Molinera, quedando el lugar a unos 4 km. distantes de la ciudad de Castellón. Este templo se halla en una intersección de cuatro caminos rurales a doble dirección: Caminás, Camino de Villamargo, Camí vell de Benicassim, Camino de las villas de Benicasim, "camí de Castelló", "camí del molí de Font la Reina", otros topónimos populares son camí de Sant Francesc, "camí de les Ermites", "camí del Cap", "camí de La Molinera"). 

EXPOSICIÓN: “Sant Francesc de la Font” queda incluido en el amplio y cuidado recinto protegido del Molí de la Font (antigua Fuente Castalia, periodo grecoitálico), lugar vallado, con arbolado, jardines, bancos, fuente y pozo. Contiguo a estos dos lugares míticos de los castellonenses y en medio del camino se levanta un peirón rural de piedra o cruz de término (Creu de Terme), este es un tipo de construcción muy bien definida por el diccionario de la lengua española como un "tipo de hito o mojón colocado antiguamente a la entrada o aledaños de las poblaciones junto al paso de los caminos", y también en las proximidades de las ermitas y santuarios, como muestra de piedad por parte del pueblo y para su fomento entre los viajeros. Las cruces de término también marcaban el comienzo de un territorio rural o de un lugar sagrado, y donde se recibían o despedían habitualmente las peregrinaciones. Otras de las finalidades de las cruces de término es que señalizan vías y caminos, y principalmente avisan de la proximidad de una población, y delimitan los términos municipales o los linderos particulares. Las cruces de término sugieren a los viandantes que recen una oración en el momento y en el tiempo por el motivo religioso en él representado. Las cruces de término también advocan a las ánimas del Purgatorio, o como lugar al que el penitente va a pedir algún favor especial o peticiones a la divinidad (lluvia, protección de las cosechas, alejamiento de plagas, salud, …). 

LOS GRABADOS: En este peirón de “Sant Francesc de la Font”, son de resaltar los grabados o símbolos antiguos que se encuentran rodeando el fuste o pilar de piedra que sujetan la cruz del cimacio. Se trata de unos grabados simbólicos de finalidad o culto y autoría desconocidos, muy posiblemente en teoría, ligados a algún tipo de promesa o voluntad de trashumantes y viajeros. Los grabados son esquemáticos y de trazos sencillos, la composición al menos en tres de ellos es de la misma autoría, la obra parece querer fusionar una "cruz pometada", una letra y una cruz tumularia, unificándose en una amalgama de trazos que juntos conforman la imagen de lo que parece ser una figura humana femenina. Quizá el resultado a la vista no sea solo el grafitismo artístico, y los enigmáticos grabados antropomorfos sean encubridores o cómplices de otras causas o motivos. Otra de las teorías de trabajo sobre la evolución creativa de cada dibujo esquemático contempla la ocultación de un tipo de cruz muy concreto, la cruz tumularia. Las cruces tumularias suelen estar compuestas por una cruz y un túmulo que puede adoptar o tener distintas formas geométricas. Su motivación de fábrica es siempre religiosa y ligados a los difuntos, el origen de las cruces tumularias proviene de las muertes trágicas y violentas ocurridas en el lugar o muy próximas de donde han sido esculpidas y grabadas, generalmente suelen guardar en muchos casos la memoria de finados en duelos ritualizados de honor y de muerte con espadas, armas blancas o pistolas, dichas marcas invitaban e invitan al creyente a rezar una oración o un salmo por la memoria y el alma de aquellos difuntos, castigados a perpetuidad a permanecer errante por su acto prohibido (el duelo a muerte) que fue penado por la justicia y por la iglesia. (JEPB).

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

- Margalé Herrero, Rafael y Margalé Alzórriz, Alvaro (2002): Los peirones en las comarcas del Jiloca y campo de Daroca. Calamocha, Centro de Estudios del Jiloca.
- Edo Hernández, Pilar (2007): "Algunas tradiciones y costumbres en torno a los peirones de Bañón", en Cuadernos del Baile de San Roque, 20, pág. 23-46.
- Fuertes Marcuello, Julián (1995): "Los peirones, monumentos característicos de Aragón", en el Boletín de la Casa de Aragón en Madrid, p. 36-39.
- Utrillas Valero, Ernesto (1999): "Los peirones de Visiedo", en Xiloca, 24, pág. 79-111.
- Calvo Berbegal, Ignacio (1988): "Los peirones de Tornos", Xiloca, 2, pág. 45-58.
- Carreras Alvar, Antonio Manuel (1984): "Tornos, un pueblo cargado de peirones", en Narria. Revista de Estudios de Arte y Costumbres Populares, nº 34-35, pág. 7-11.

- Esteve Gálvez, Francesc (2001): “Les fonts antigues”. Castelló: Servei de Publicacions, Diputació de Castelló, 2001.


ARCHIVO FOTO-IMAGEN:
 





lunes, 17 de octubre de 2016

LA TORRE D'EN DOMÉNEC 1925

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por JUAN E. PRADES BEL (Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

(Temáticas):

“LA TORRE D'EN DOMÉNEC” EN EL AÑO 1.925, DATOS PARA SU HISTORIA".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.

- Datos del municipio de Torre Endoménech (en valenciano La Torre d'en Doménec y es la actual denominación oficial), publicados en una guía provincial de información bajo el título  “Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”, la publicación de la obra fue subvencionada por la Excelentísima Diputación  y Ayuntamientos de la provincia. La excelencia y mérito de este anuario es de su autor el ilustre D. Manuel Bellido Rubert y fue impresa en Castellón de la Plana por la imprenta de Joaquín Barberá que tenía sus oficinas en la calle de Asensi nº4, de dicha ciudad.

- En la página 449 del anuario, Bellido transfiere datos referidos al municipio de La Torre Endomenech, que textualmente expone en los siguientes términos (sic): “Torre Endomenech: Lugar de origen medieval, tiene 453 habitantes de hecho, 471 de derecho y 342 edificios, con un término municipal de 3'20 kilómetros cuadrados de extensión, dentro del de Villanueva de Alcolea. La población es algo accidentada en su piso y alineación. Tiene dos fuentes públicas y dos lavaderos, uno de ellos cubierto. El clima es templado, y se habla valenciano Pertenece en todo a Albocácer y dista 38 kilómetros de Castellón y 22 de Albocácer.

PRODUCTOS.- Algarrobas, vino, aceite, cereales y legumbres, en pequeña escala.

FIESTAS - El 22 de Mayo a la Patrona y el 7 de Septiembre a San Onofre.

TEMPLO Y ERMITA - La parroquia dedicada a Santa Quiteria y hay a extramuros la ermita de la Virgen de la Fuente.

VIAJE - Itinerario núm. 8.

AYUNTAMIENTO.- (Será Concejo abierto).

Alcalde, D. Agustín Ortiz Sales.

Concejales:

D. Joaquín Bort Traver.
» José Escoí Pastor.
» Bautista Villalonga Beltrán.
» Plácido Bort Andreu.
Secretario, D. Eugenio Martínez Chillida.
TITULARES:
Médico, D Antonio Herrández Bueno.
Farmacéutico, el de Benlloch.
Veterinario, el de Cuevas.
Practicante, Francisco Ortíz Sales.
Cura párroco.- D. Pedro LIuch Verdera.

JUZGADO MUNICIPAL: Juez, D. Agustín Pastor Zapatero; Fiscal, D. Manuel Bort Ferrando; Secretario, el del Ayuntamiento.
ESCUELAS NACIONALES: Maestro, D. Agustín Ortiz Sales ; Maestra, Doña Presentación Martínez.
BANDA DE MÚSICA.-MUNICIPAL: Director, D. Jaime Pastor Martínez.
Cartero.- Francisco Martínez Chillida.
Teléfono.- Benlloch.
Ferrocarril.- Castellón o Torreblanca.
SOMATÉN: Cabo, Agustín Ortiz Sales; Subcabo, Carlos Simó Martínez.
Guardia civil.- Villanueva de Alcolea.
ABACERIAS.-
Ramón Celma Solsona.
Miguel Saura Borrás.
Vicente Simó Mateo.
José Calduch Pastor.
Estanco.- Vicente Bort Pastor.
Herrador y herrero.- Letancio Bellés.
Posadas.-
Jaime Pastor Martínez.
Miguel Pastor Villalonga. 
CONSULTAS: ( Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de la lengua española)
ABACERIA: Establecimiento de venta al por menor de aceite, vinagre, legumbres secas, bacalao, etc.:
SOMATÉN: Milicia ciudadana organizada antiguamente para colaborar en la seguridad en los pueblos.
BIBLIOGRAFIA:
- Bellido Rubert, Manuel (1925):“Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”.Imprenta Joaquín Barberá, Castellón de la Plana, Repositori Universitat Jaume I.

LA SARRATELLA EN EL AÑO 1.925

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE TIERRAS CASTELLONENSES:
LA SARRATELLA EN EL AÑO 1.925 (DATOS PARA SU HISTORIA)
JUAN EMILIO PRADES BEL
 Datos del municipio de La Sarratella (Castellón), publicados en una guía provincial de información bajo el título “Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”, la publicación de la obra fue subvencionada por la Excelentísima Diputación  y Ayuntamientos de la provincia. La excelencia y mérito de este anuario es de su autor el ilustre D. Manuel Bellido Rubert y fue impresa en Castellón de la Plana por la imprenta de Joaquín Barberá que tenía sus oficinas en la calle de Asensi, nº4 de dicha ciudad . En la página 421 del anuario, Manuel Bellido transfiere datos referidos al municipio de La Sarratella, que textualmente expone en los siguientes términos (sic):
“SARRATELLA: Lugar de origen árabe, que rodea un término municipal de 17'93 kilómetros cuadrados, entre los de Albocácer, Sierra de Engarcerán y Cuevas de Vinromá. Tiene 570 habitantes de hecho, 655 de derecho y 243 edificios, y pertenece en todo a Albocácer. El clima es fresco y sano. La población es pequeña y de caIles accidentadas y modesto caserío. Tiene buenas aguas. Se habla valenciano.
PRODUCTOS.- Patatas y cereales; leña, ganados y caza.
FIESTAS.- EI 29 de Septiembre.
PARROQUlA.- Es sufragánea de Albocácer y es un bonito templo corintio. Hay una ermita a San Juan Nepomuceno, a 2 kilómetros.
HIJOS ILUSTRES, en años anteriores.
VIAJE.- Carretera hasta Cuevas de Vinromá (6 kilómetros).
AYUNTAMIENTO .-
Alcalde, D. Jaime Mateu Villalonga.
Concejales:
D. José Pastor Monfort.
»Tomás Solsona Roig.
D. José Pastor Pastor.
» Francisco Sales Peraire.
» Angel Sales Centes.
»Vicente Sebastiá BeIlmunl.
Secretario Ayunt, D. Simón Gauchía Salvador.
TITULARES
Médico, Sr. Bellés, de Albocácer.
Farmacéutico, Sr. Boix, de Albocácer.
Veterinario, D. J. García de Albocácer.
Practicante, D. Manuel Pastor Pastor.
Párroco, D. Domingo Cano Tarragó.
Maestro, D. Pascual Sevilla Hernández.
Maestra, Doña Elena Catalá Peiró.
JUZGADO MUNICIPAL
Juez, D. Jaime Pastor Ibáñez.
Fiscal, D. José Monfort Barberá.
Secretario, el del Ayuntamiento.
Telégrafo, Albocácer.
Ferrocarril, Alcalá de Chivert.
Guardia civil, Albocácer.
Abacerías -Vicente Sales Peraire.
Carpinterías.-
Vicente Sebastiá Bellmunt.
Lino Roig Vallés.
Tabernas.-
Juan Pastor Pastor.
Manuel Pastor Pastor.
Tejidos .- Manuel Pastor Pastor.
CONSULTAS: ( Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de la lengua española)
ABACERIA: Establecimiento de venta al por menor de aceite, vinagre, legumbres secas, bacalao, etc.:
TABERNA: Establecimiento público, de carácter popular, donde se sirven y expenden bebidas y a veces, se sirven comidas. Equivalente en la actualidad, a un bar o una cafeteria .
BIBLIOGRAFIA:
- Bellido Rubert, Manuel (1925):“Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”. Imprenta Joaquín Barberá, Castellón de la Plana. Repositori Universitat Jaume I.

martes, 31 de mayo de 2016

LOS PUEBLOS MÁS BONITOS DE ESPAÑA


ASOCIACIÓN DE LOS PUEBLOS MÁS BONITOS DE ESPAÑA
 44 LOCALIDADES ESPAÑOLAS NOMBRADAS LAS MÁS BELLAS DE ESPAÑA Y TAMBIÉN DEL MUNDO
La Asociación de los pueblos más bonitos de España reúne a 44 de las localidades más bellas de nuestro país, que desde 2016 estan en el ranking mundial de los 500 pueblos más bonitos del mundo como son: Mojácar, Pampaneira, Lucainena de las Torres, Vejer de la Frontera, Zuheros y Frigiliana, en Andalucía; Valderrobres, Albarracín, Calaceite, Puertomingalvo, Rubielos de Mora, Cantavieja, Aínsa, Anento, Alquézar, SOS del Rey Católico y Ansó, en Aragón; Maderuelo, Medinaceli, Ayllón, Pedraza, Urueña, Frías, La Alberca, Mogarraz, Sepúlveda, Peñalba de Santiago, Ciudad Rodrigo y Candelario, en Castilla y León; Valverde de los Arroyos, Alcalá de Júcar y Almagro, en Castilla-La Mancha; Santillana del Mar, Liérganes y Bárcena Mayor en Cantabria; Peñíscola, Morella, El Castell de Guadalest y Vilafamés, en la Comunidad Valenciana; Tejeda en Canarias, Torazo y Lastres en Asturias, Laguardia en el País Vasco y Trujillo en Extremadura.

sábado, 2 de abril de 2016

LONJAS


LAS LONJAS MEDIEVALES
Lonja de la Seda, Lonja de los Mercaderes (Valencia)
Las lonjas comerciales construidas entre los siglos XIII y XVI, donde el comercio de la lana era uno de los puntales de la economía. Las lonjas eran espacios abiertos y cubiertos con arcos de medio punto, se situaban en el centro urbano de las poblaciones, generalmente debajo de los edificios consistoriales, o edificios de referencia en los municipios.