GENTES,
COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE
CASTELLON:
Por
JUAN EMILIO PRADES BEL.
CULTURA
Y PATRIMONIOS DE VISTABELLA DEL MAESTRAT Y DE LA ANTIGUA TINENÇA DE CULLA (CASTELLÓN):
EL
CASTILLO DEL BOY , CASTRUM ET LOCUM.
Escribe: JUAN
EMILIO PRADES BEL.
INTRODUCCIÓN: Las ruinas del Castillo del Boy, se encuentranen lo
alto del Tossal del Castillo, al lado derecho de la ermita de San Bartolomé. En la prehistoria, el lugar estuvo habitado en la época de la Edad del Bronce (1500-1000
a.C.). Dentro de nuestra era, las primeras referencias documentales del castillo medieval se remontan al siglo XII, en época islámica, cuando se afirma que era una fortaleza
fronteriza. Debió de ser conquistado por el nieto de Blasco de Alagón, y el 1286 se
incorporó al distrito de Culla. El castillo ocupa una posición estratégica en el camino que
unía el norte del territorio del Montlleó con Culla, estando en comunicación
visual con el castillo de esta población. Castillo de tipo roquero, ocupa una
pequeña plataforma natural con una elevación central aprovechada para levantar
un recinto fortificado superior. Se conservan restos de la murada y la base de una
de las torres. En 2010 estuvo declarado Bien de interés Cultural.
REFERENCIAS DOCUMENTALES: (1)-
El castillo del Boi/Boy , fué donado por rey Pedro II
(Rex:1196-1213) el Católico a Arnau Palatzí, en carta puebla del 1
de octubre del año 1203 para edificarlo i poblarlo, con la
obligación de hacer hueste y cabalgada (host i cavalcada- paz y
guerra) en un amplio territorio
que comprendía los actuales términos municipales de Vistabella,
Atzeneta i Benafigos :(... assigno autem / et dono terminos huic
castello de penna Golosa usque ad collatum de Forcatis et ex alia de
Penna Golosa usque / ad fossas de Meo Cide de Fossas de Meo Cide
usque ad rigum Sicum de illa Moscarola et sicut tenet rigus Sicus
usque ad / focem de Campo de Açeneta, et de Osea inctus...).
(2)
-Fragmento del texto de la carta puebla del castillo del Boy, del 1
d’octubre de 1203 : (...Petrus, Dei gratia rex Aragonum et comes
Barchinone, per me et per omnes successores meos, concedo, laudo,
dono, et per presentem scripturam confirmo tibi Arnaldo Palacini et
tuis omnibus successoribus, castrum et locum qui vocatur secundum
christianos Bos, et secundum sarracenos Vallis Ursera, hoc modo
videlicet...)
(3)-
Constança d’Alagó el 1263 lliura al seu fill Guillem d’Anglesola
dona els lllocs de Culla, Vistabella, Villafranca, Benassal i
Atzeneta: (... totum castrum nostrum de Culler cum omnibus aliis
castris et fortitudinibus ac locis que sunt sita et posita infra
terminus dicti castri de Culler, videlicet, castrum de Corbó, et de
Boy et de Vistabella, et de Benafigos de Atzaneta et de Molinello, et
de Turrem de Vinarabino, et de Benaçale,...)
EXPOSICIÓN: Las
ruinas del Castillo del Boy, se
encuentran ubicados en la comarca de L’Alcalatén en el término
municipal de Vistabella del Maestrazgo a una distancia de unos ocho
kilómetros del núcleo urbano de Vistabella que fue castillo
Castell de Vistabella .
El castillo del Boy se emplazó a unos 1200 metres de altura en las
montañas que rodean el río Montlleó,
el castillo ocupava una posición estratégica cerca de los límites
territoriales con el término de Culla población con quien
Vistabella y el Boy mantienen vinculos históricos por haber
pertenecido ambós a los territorios de la Setena de Culla.
El
castillo del Boi/Bos es un castillo del tipo roquero, es de fundación
cristiana para hueste y cabalgada (1), se alza sobre un pequeño
cerro que se aprovechó para levantar el recinto fortificado en la
parte superior, hoy día tan solo quedan se conservan algunos paños
de muralla y torres. A los pies de la muela se encuentra la Ermita
de Sant Bartolomé y el camino antiguo. Esta fortificación mantenía
comunicación visual con el castillo de Culla .
Las
referencias documentales del Castillo del Boy o de la sierra de San
Bartolomé, se remontan al siglo XIII y nos dan diferentes nombres o
topónimos históricos de referidos para este castrum etlocum, en el texto de su
carta pòbla se cita Bos
para los cristianos i Vallis Ursera para
los sarracenos, que por derivaciónes adquiere los topónimos de
Boi/Boy/Bou o Vall d’Ossera.
Protección
jurídica del monumento: El Castillo de Boy/castell de Boi
es un monumento que se encuentra bajo la protección del Patrimonio
Histórico Español, de la Generalitat Valenciana y del Patrimonio
Cultural Valenciano.
- Fue Declarado Bien de Interés Cultural
BIC bajo la protección genérica según la
Ley 16/1985 de 25 de junio del Patrimonio Histórico Español,
Anotación Ministerio R-I-51-0012147.
- Fue Declarado Bien de Interés
Cultural BIC, bajo la protección genérica según
la Ley 4/1998 de 11 de junio del Patrimonio Cultural Valenciano.
- Este
castillo se encuentra bajo la protección genérica
de la Disposición Adicional Segunda de la Ley 5/2007, de 9 de
febrero, de la Generalitat Valenciana y del Patrimonio Cultural
Valenciano como Bien de Interés Cultural.
BIBLIOGRAFIA:
-
BARREDA EDO, Pere-Enric (1989): La carta de població de Benassal
(1239) . Editorial Ayuntamiento de Benasal. ISBN 978-84-505-8242-0 /
Edición N° páginas 100 pp. / año 1989.
-
BARREDA EDO, Pere-Enric(2010): Les cartes de població del Maestrat-
Cartas de población del Maestrazgo. Editorial Centro de
Estudios del Maestrazgo = Centre d'Estudis del Maestrat / ISBN
978-84-937722-0-8 / Edición N° páginas 140 pp. / año 2010.
-
BARREDA EDO, Pere-Enric (2012): Nacimiento de nuestros pueblos.
Editorial Centro de Estudios de La Iglesuela del Cid / ISBN
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-
BARREDA
EDO, Pere Enric(1986): Llibre dels capitols d'Herbatges de la Tinença
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la Sociedad Castellonense de Cultura, Castelló de la Plana 1986, nº
62, p. 447-562.
-BARREDA
EDO, Pere Enric (1989): Un inventari dels documents de la Tinença de
Culla a l'arxiu de l'Orde de Montesa en el segle XV. Boletín del
Centro de Estudios del Maestrazgo, Benicarló 1989, nº 27, p. 85-96.
-RABASSA
VAQUER, Carles A.; BARRERA AYMERICH, Modest; PÉREZ LOBO, Luis Miguel
(1990): Catàleg de l'Arxiu Municipal de Culla. Valencia. Conselleria
de Cultura, Educació i Ciència, 1990. (Arxius valencians; 10).
84-7890-088-8.
GENTES , COSTUMBRES
, TRADICIONES , HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
Por JUAN E. PRADES BEL (Taller de
historia, memorias y patrimonios).
(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR
(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA
DEL PARQUE NATURAL DEL PRAT DE CABANES-TORREBLANCA (CASTELLÓN, ESPAÑA).
(Temáticas): LOS PATRIMONIOS DE LA PLANA DE ALBALAT.
"LOS
PRETÉRITOS MOTIVOS FUNDACIONALES DEL POBLADO COSTERO DE TORRELASAL
EN LA RIBERA DE CABANES (SIGLOS XVIII-XXI)".
Escribe: JUAN EMILIO
PRADES BEL.
El
poblado
rural de Torrelasal (Cabanes) es un lugar ensoñador junto al mar,
acogedor para el foráneo visitante, y para los autóctonos es un
vínculo entrañable, y también un sutil contenedor de la esencia cultural viva y rural de
una manera de ser y de vivir, este es un lugar donde emana la historia moderna y
reciente de un pasado fundacional
Canal (Torrelasal)
agropecuario y marinero, y de unos
orígenes que se remontan en el tiempo desde finales del siglo XVIII que testimonia Cavanilles a su paso por el lugar, una continuidad de habitad hasta el actual siglo XXI. Hoy día se hace difícil saber o conocer
toda la evolución histórica de este entorno, puesto que el tipo de
vida individual, familiar, social y económica va cambiando y
desapareciendo con el paso del tiempo y consecuentemente con el paso de sus gentes y sus épocas, solo van
quedando rescoldos de unos vínculos emotivos de vida, y unos pocos fragmentos de memorias que
desaparecen. Pero a pesar de esas precariedades de testimonios, el
propio territorio lleva escrito en su bagaje su propia memoria y
lenguaje interpretativo, donde encierra en si mismo parte de la información de esos
periodos pretéritos del pasado, y que permiten al investigador
interpretar la evolución histórica del territorio de Torrelasal y sus alrededores, acercándonos en época moderna a su evolución a partir del siglo XVIII,
reflejándose una cosmovisión continuada de un poblado de vida rural
conformado por agricultores y ganaderos de mayoritaria tradición
agropecuaria, conviviendo con algunos pescadores locales, y con
pescadores foráneos de residencia o tránsito temporal, hasta la
década de los años 60 del pasado siglo XX, estos marineros
estacionales venían del Grao de Burriana, alquilando casas a los
labradores en Torrelasal para venir a trabajar en la época de
primavera-verano para la explotación de los buenos caladeros de esta costa.
- Hoy día en Torrelasal, existen varios iconos históricos presentes, tangibles y visitables que
suelen pasar desapercibidos, y se deberían de velar y salvaguardar de
su desaparición, e incorporarlos como bienes culturales y de
patrimonio de interés local, y proyectar sobre ellos la visión de un
valor cercano de memoria para la trasmisión y la divulgación de la
historia y la cultura local, y por y para la interpretación
evolutiva y proyectual del territorio, se trata de hitos que
marcaron, motivaron, sostuvieron o incidieron con su presencia en el
azaroso devenir de la historia y en la fundación original del Torrelasal que conocemos de población asentada a finales del siglo XIX con la alineación típica de casas costeras buscando abrazar la brisa del mar, para evitar enfermar de paludismo, la maldición de aquellos tiempos, en la actualidad a cambiado el uso de agropecuario y marinero a residencial.
- A continuación
muestro una reseña de iconos, patrimonios, obras hidráulicas, hitos y elementos
relevantes que en parte inciden e interactúan desde el pasado arcaico y pretérito a la historia reciente
de época moderna y contemporánea del poblado de Torrelasal:
(1)- LA TORRE VIGIA
DE COSTA DE TORRELASAL: La torre vigía de costa de Torrelasal, fué
construida en el siglo XVI, se encuentra junto a la playa al sur del
poblado a una distancia de unos 200 metros, la torre es de planta
cuadrada de unos seis metros de lado. Dispone sillares en las
esquinas y de mampostería irregular en el resto de las paredes. El
vano de la única puerta de acceso es de arco de medio punto,
recayente a la fachada que mira hacia la torre del Rey en Oropesa del
Mar. El poblado Torrelasal toma su nombre prestado a esta torre vigía
de la costa.
(2)-
CANAL DEL PONT ROIG: El canal de drenaje de la acequia del Pont Roig
es una obra hidraúlica de conducción de aguas, construido en una
primera obra a finales del siglo XVIII, sucesivamente se ha ido
drenando y reparando toda la parte final de la obra por los destrozos
que causa el mar, este canal esta relacionado con los "quadrons/marjales" (azarbes), el canal es una gran acequia de tierra
que conduce el agua drenada de los "ullals/manantiales" y de las
acequias que drenan "els quadrons", para dirigirlas a desaguar al mar.
En el tramo final de la obra del canal donde se encuentran las dos
aguas dulces y salobres fué abierto el canal excavando su cauce
sobre las rocas de calcarenita que es una barrera natural de rocas
sedimentarias que protegen frente al mar las viviendas del poblado de
Torrelasal. La obra de la bocana a la parte final del canal fue
diseñada y construida con piedras talladas trabadas con otros
sillares trabajados, construyendo asimismo un puente de paso y un
sistema de compuertas de abertura y cierre para regular el paso del
agua drenada sobrante o para cerrar su extracción en épocas de
sequia, o para evitar el reflujo de las mareas que pudiesen entrar en
el canal de drenaje de la acequia. La bocana empedrada del Pont Roig
también llamado con los topónimos “canal
vell”
o “canal
empedrat”,
desemboca en el mismo poblado de Torrelasal.
(3)- EL CANAL DEL
CENTRO: Se trata de una obra hidráulica de drenaje, con acequias de
tierra, canales, en la desembocadura del canal hay un puente de paso,
que emplazaba un sistema de compuertas de cierre y apertura para
regular el cauce de salida del agua, hoy día el sistema a desaparecido, pero es de muy fácil reposición. Esta obra parece fue construida
o abierta para drenaje en una primera obra a finales del siglo
XVIII, en varias ocasiones se ha drenado todo el canal y reparado la
parte final de la obra por los destrozos que sobre la infraestructura
a venido causando el mar. Este canal del Centro esta relacionado con
los drenajes de "los Quadrons" de los antiguos arrozales, esta compuesto
por una gran acequia que conduce el agua drenada por filtraciones,
para desaguarla al mar, en la bocana del canal fue construido un
puente de paso vecinal y un sistema de compuerta para regular el paso
del agua drenada y sobrante, para la regulación del flujo del agua
en movimiento, la circulante y escurrida aguas arriba, atrapada y
drenada por la propia obra hidráulica, o bien para cerrar la
extracción de aguas en épocas de sequia y mantener los niveles de
agua para salvaguardar el nivel freático de las marjales y de las
norias, o en sentido inverso para evitar el reflujo de las mareas que
pudiesen adentrarse en el canal. Esta parte final de la bocana del
canal del centro fue construida con piedra tallada y sillares
trabajados.
AÑO 1863. EL POBLADO OBRERO DE TORRELASAL
DE 1863-1869: Las obras para desecar las lagunas del Prat de Cabanes, realizadas por
la empresa de D. Luciano Bautista Muñoz entre los años 1863 y 1869, por Real
decreto del Ministerio de Fomento, declarando de utilidad pública las obras de
desecación y saneamiento de los terrenos ocupados por las lagunas de Albalat y
Mirabet y autorizando á D. Luciano Bautista Muñoz y consocios para ejecutar las
referidas obras: "Art. 6º. Durante la ejecución de las
obras podrán los concesionarios ocupar los terrenos adyacentes á las mismas,
para proporcionar habitación á los trabajadores y los demás usos que sean
indispensables al objeto de la concesión".
(4)- LA FOSA
ALUVIAL CUATERNARIA DE LA PLANA LITORAL OROPESA-TORREBLANCA: En esta
fosa se alberga el gran humedal del Prat de Cabanes-Torreblanca
declarado Parque Natural que cuenta con protección medioambiental,
este paraje albergó los manantiales llamados "els Ullals de la Boca de l’Infern" y "Clots de
l'Infern", mas hacia el sur está la Albufera de Oropesa, hoy día
totalmente colmatada y desecada, que fue uno de los lugares en cuanto
a provocación de epidemias más peligroso y mortífero del antiguo
Reino de Valencia .
(5)- EL ROQUER O
ROQUEDO LITORAL DE TORRELASAL: El roquedo sobre el que se cimienta el
poblado y que constituye una barrera frente a la invasión del mar,
protegiendo las viviendas y a sus habitantes del azote de la bravía
mar, evitando males mayores tanto materiales como personales, y otros
daños que suelen provocar los fuertes temporales de mar y aquí se
evitan estratégicamente por medio de esta barrera natural de dunas pétreas y fosilizadas, con vinculaciones antrópicas pre y
protohistóricas. Las primeras casas del poblado de Torrelasal de
época moderna, se las sitúa en donde hoy día es una placeta de obra
construida por delante del paseo marítimo, y que estaban entre los
dos canales, era una agrupación de 4 o 5 casas antiguas, cuyos
cimientos se levantaron al construir la plaza, quedan vestigios de
paredes de cimentación. En las décadas centrales del siglo XX, en
donde hoy día existen dos palmeras, se situaba una casa que recaía
sobre el Canal de Centro, está vivienda fue habilitada para ser la
residencia del comandante del puesto de la Guardia Civil de
Torrelasal que estaba a unos 20 metros del cuartel situado al otro
lado del canal, detrás del cuartel delante de la masía de Benjamín
(también llamada la casa del inglés o del capataz) donde existía un
pozo de agua dulce que se podía beber, a pesar de estar el pozo casi
dentro del mar.
(6)- LES SENIES
(NORIAS DE SANGRE): Las norias se construyeron a todo lo largo del
camino de l'Atall, el gradiente sedimentado se va elevando
paulatinamente y los niveles freáticos quedan hondos entre 2 y 5
metros de profundidad, por lo que para aprovechar el agua subterránea
se tenían que perforar pozos y construir norias. Estas norias en su
mayoría fueron construidas a lo largo del siglo XIX y la primera
mitad del siglo XX, con anterioridad en época morisca y musulmana ya
habían norias por los alrededores a partir del año1000 en uso
vigentes hasta finales del siglo XX .
(7)-
ELS CUADRONS/MARXALS: "Els Cuadrons" son parcelas agrícolas rodeadas de
acequias de drenaje, excavadas y abiertas en dirección
sudeste-noroeste que drenan las aguas surgentes conduciendo esas
aguas de manantial nacientes, y derivando el drenaje del agua de
lluvia hacia los canales mayores ("les sequies grans") abiertos
longitudinalmente, abriendo el suelo por excavación direccionada de
norte a sur, para hacer circular las aguas de estancadas a
corrientes, drenándolas y conduciéndolas para desembocarlas al mar.
Los aquí llamados “quadrons”
son parcelas de tierra con azarbes, en Torreblanca se denominan
“marxals”
(marjales) que ya describió Antonio Josef Cavanilles a finales del
siglo XVIII
(1795-1797) en su obra “Observaciones
sobre la Historia Natural, Geografía, Agricultura, Población y
Frutos del Reyno de Valencia”,
en que describe un relato sumamente descriptivo de las marjales de la
Ribera de Cabanes: "...Continúa el cultivo hasta más allá de
Torreblanca, en donde empiezan las marjales...la más baxa, que sin
duda estuvo anegada en otros tiempos y lo estaría aun sin la
industria de los hombres, se ve cruzada en ángulos rectos por varios
azarbes, por donde las aguas corren a otros principales que se
dirigen al mar. La tierra que resultó del cieno que produxo la
excavación y limpia de azarbes se esparce por los campos, y va
engrosando la superficie con repetidas y nuevas mejoras; ...".
La
limpieza de los azarbes para quitar el cieno acumulado que cita Cavanilles, los
oriundos lo denominan palonar
y se realiza con una herramienta de hierro como una pala muy plana
que se llama paló.
(8) OTROS PATRIMONIOS DE TORRELASAL:
El acuífero del Maestrazgo, los antiguos Cotos arroceros, las Minas de Turba, la casa del inglés o casa del
capataz, el neolítico en Torrelasal, la Edad del Bronce, los asentamientos Iberos,....
(9) EL CUARTEL DE CARABINEROS:
(10) EL CUARTEL DE LA GUARDIA CIVIL:
(11) EL POBLADO IBERO-ROMANO:
(12) LOS SILOS NEOLÍTICOS:
(13) EL FONDEADERO ROMANO:
(14) LAS DUNAS FÓSILES DEL POBLADO DE TORRELASAL:
(15) USTRINUMS.
(16) LAS SALINAS IBERO-ROMANAS:
(17) Y OTROS.....:
ANÁLISIS: La pregunta que impulsa este trabajo es el tratar de vislumbrar los
acontecimientos y los motivos de sus moradores fundadores del Torrelasal de la época moderna, sobre que
fue lo que determinó la elección de ubicación y construcción
paulatina de este asentamiento tan encima del mar por los colonos
agrarios principalmente, cuya motivación para vincularse a este lugar era la
ocupación y explotación de las tierras colindantes de labranza, los
yermos y los pastos.
Hay
dos iconos claves que han marcado el destino histórico en las épocas bajomedieval y moderna de este
territorio, uno es la torre vigía de Torrelasal, un símbolo de defensa de la costa
del Reino de Valencia y de los habitantes del lugar, protegiéndolos contra los ataques y las "razzias" de la
piratería islámica, durante siglos esta amenaza real impidió un pleno desarrollo agrícola y económico de la zona costera y de las áreas
prelitorales. El otro icono importante es el humedal del Prat, un
lugar que provocaba numerosos brotes de peste, según nos informa
(Pablo Giménez Font)
que lo describe en los siguientes términos (sic): “... Hacia el
final del siglo XVIII existen referencias a
las transformaciones de la albufera de Oropesa para evitar los
repetidos brotes de paludismo de 1767 (año en que enfermó toda la
población salvo una mujer), 1777, 1778 y 1784. Se realizaron
entonces intentos de desecación, drenaje y colmatación, así como
el desvío del cauce del río Chinchilla. Las referencias
documentales constatan altos niveles freáticos y estancamiento de
aguas que no consiguen remediar la apertura de zanjas y canales de
drenaje. Estas condiciones ambientales no son favorables para el
poblamiento en torno a los humedales del Prat de Cabanes de lo que se
deduce que las fluctuaciones climáticas y freáticas, tal y como
hemos planteado en esta discusión, debieron tener incidencia en la
ocupación del entorno de la Torre de la Sal en el pasado. Cambios
más recientes de planificación con diversos intentos de explotación
agrícola del Prat de Cabanes (aterramientos, apertura de canales y
golas) acaban fracasando y en las décadas recientes se produce un
abandono de cultivos y la recuperación del humedal. Desde 1956 se
aprecia además un retroceso de la línea de costa que
en algunos tramos llega a ser del orden de 30-60 metros...”
El
intento de solución a estas grandes epidemias y males que diezmaba
mortalmente a gran parte de la población vino de una Real cédula de
Carlos III en el año1785 (Real
Cédula de S.M. y señores del Consejo, por la qual se manda que para
evitar en lo sucesivo las Epidemias de Tercianas ocurridas en el
Reyno de Valencia, se pongan en curso las Aguas estancadas, y se
observen las demas reglas que se prescriben para dicho fin. Año
1785. Imp.
Benito Monfort, Valencia, 5 pp.)
Las
obras de drenaje y desecamiento del humedal permitió a las gente
sobrevivir sabiendo que el lugar era un foco de epidemias, paludismo,
malaria, terciana, miasma, vapor o calenturas. Pablo
Giménez-Font en su obra “la
epidemia de malaria de 1783-1786: notas sobre la influencia de
anomalías climáticas y cambios de usos del suelo en la salud
humana” comenta sobre el conocimiento de esta enfermedad a finales
del siglo XIX y las medidas de prevención de la época, y dice así
(sic) :”....Cuando
en 1880 Laverman descubrió que el vector de la enfermedad era un
mosquito, la
medicina había alcanzado un grado tal de conocimiento sobre su
comportamiento que, en algunos textos médicos, la mayoría de ellos
basados en la experiencia acumulada, bastaría con cambiar las
palabras «miasma» o «vapor» por la palabra «mosquito», para
pensar que se estaba hablando de la misma cosa. No obstante, la
diferente causalidad tuvo influencias directas sobre teorías médicas
y estrategias de control de la enfermedad: si el ambientalismo
resaltaba
la necesidad de trasformar las condiciones del medio —último
causante de la enfermedad—,
la irrupción de las corrientes bacteriológicas a finales del siglo
XIX recalcó la necesidad de actuar sobre el individuo y su entorno
inmediato”.
LA ALBUFERA DE LA RIBERA DE CABANES, OBSERVACIONES Y DIRECTRICES DE PASCUAL MADOZ, TEXTOS DEL AÑO
1850:”LaAlbufera de la Rivera de Cabanes. A muy poca costa
pudiera conseguirse que desapareciera este elemento de destrucción, porque
todos los inteligentes, que han examinado aquel terreno, convienen en que sin
grandes esfuerzos de ninguna clase, podría ejecutarse una obra que,
proporcionando salida á las aguas, extinguiese aquel pantano, origen de la
decadencia de aquel suelo. No son solo las ventajas de la salud pública la que
se experimentaría con esta medida: reportaría también otras de mayor
consideración la agricultura y el Estado. Desapareciendo del país el terror que
infunde la idea que hoy domina, se poblaría de nuevo, y la riqueza y la
prosperidad que indudablemente sustituiría á aquella, atraería infinidad de
moradores que convertirían aquel desierto en la más agradable y poblada
campiña; porque si en algún año escasean las aguas, y replegándose el estanque
deja sus tierras inmediatas para poder cultivarlas {lo que se ve rarísimas
veces), en los pueblos limítrofes se experimenta la benignidad de su clima, y
libres los vecinos de la enfermedad que comúnmente les aqueja, se entregan á
las labores del campo, y las cosechas más pingües son la recompensa de sus
tareas. Entonces se conocen las ventajas que pueden prometerse de aquel país ,
y sus moradores claman porque no haya quién tendiendo una mano generosa, los
liberte de la miseria en que yacen, y de las penurias que les rodean”.
CONCLUSIONES:
(1)- Los intentos de
poblamiento de este territorio de agua, se debían al interés de
explotación de las bondadosas y fructíferas tierras colindantes, y
para aprovechar los recursos que ofrecía el agua para el desarrollo
de la agricultura. Las casas del poblado de Torrelasal muy
probablemente se construyeron para dar acogida y cobijo a las
familias que allí fueron a vivir, muchos de los nuevos vecinos eran
del interior, de Cabanes y de la plana de l'Arc, todos de oficio y
tradición agropecuaria. El proceso de ocupación y transformación
de los alrededores para poner en cultivo las tierras lacustres y
todas las tierras útiles para labranza, empieza a partir de los
siglos XVIII-XIX y todo el siglo XX.
(2)- Lo que motivo
la elección del lugar y el punto en donde poder construir sus casas
los colonos del asentamiento de Torrelasal no fue por un hecho al
azar , fue un motivo medido y meditado sobre las complejas
vinculaciones entre las personas, la sociedad, la salud y el medio
ecológico bien sabidas y entendidas a lo largo de la historia, todo
parece indicar que el fin determinante de la elección del lugar fue
un propósito de profilaxis salutífera, con la intención de
prevenir y evitar enfermedades, tratando de cuidar de la salud propia
de personas y animales domésticos, el vivir en las proximidades de
zonas pantanosas con aguas estancadas hacia tener miedo, prudencia y
respeto a los medios acuáticos de aguas estancadas, en 1882 una de
las medidas de prevención contra las epidemias fue la prohibición
de plantar arrozales en esta zona, y evitar el estancamiento de las
aguas muertas, dándoles vías de drenaje, corriente y movimiento, y
una desembocadura de desagüe para verter las sobrantes al mar.
La
brisa y el viento venidos del mar hacia tierra sobrepasando un
terreno llano sin montañas ofrecían ciertas garantías de salud , se
tenia comprobado que protegía a los vivientes de enfermar, como
ejemplo muestro el caso citado por Cavanilles en el año 1792 en su
visita de estudio a su paso por la plana de Albalat que cita esas
observaciones sobre la albufera de Oropesa del Mar (sic): ”...Mueren
entonces los peces que entraron con las aguas del mar; perecen las
infinitas plantas acuáticas que crecieron con lozanía; se levantan
de estos despojos y cadáveres vapores infectos, y se altera la
atmósfera de tal modo, que al tragar el ayre los vivientes beben la
muerte, ó el veneno que la ocasiona. Los vientos soplan regularmente
del mar hacia la villa (Oropesa), y hallando obstáculos
insuperables en los montes acumulan continuamente la infección sobre
los pobres vecinos. Así es que los dos ó tres que viven en la torre
del Rey, situada a la orilla del mar sobre un cerrito de mármol
negro, se conservan sanos, mientras que los del pueblo están
gravemente enfermos. Se ha observado que cuando reyna el viento de
norte, no se agravan las enfermedades y se suspende el contagio. En
un pueblo de tan pocos vecinos hubo año de morir hasta quarenta
personas, de estar todos enfermos esperando igual suerte, y de
perecer todos los niños: estos mueren de tercianas, y los grandes de
calenturas malignas que declinan en pulmonía y dolores de costado.
Todo forastero se puede contar por perdido en tiempo de epidemia: con
dificultad puede resistir á los primeros ataques por la violencia
con los que les entra la calentura, dexándolos sin fuerza y
regularmente sin uso de razón . Las enfermedades se manifiestan en
Julio, y aumentan en malicia hasta noviembre: los que evitáron la
muerte quedan con tercianas otoñales de una malignidad
extraordinaria...
- Y así comenzó la
epopeya del asentamiento de Torrelasal....
(Juan Emilio Prades,
Torreblanca/2013)
BIBLIOGRAFIA:
-
REAL CÉDULA (1785): Real
Cédula de S.M. y señores del Consejo, por la qual se manda que para
evitar en lo sucesivo las Epidemias de Tercianas ocurridas en el
Reyno de Valencia, se pongan en curso las Aguas estancadas, y se
observen las demas reglas que se prescriben para dicho fi n. Año
1785. Imp.
Benito Monfort, Valencia, 5 pp.
-
GIMÉNEZ-FONT, P. (2008): “La
epidemia de malaria de 1783-1786: notas sobre la influencia de
anomalías climáticas y cambios de usos del suelo en la salud
humana”. Investigaciones Geográficas,
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-
GIMÉNEZ-FONT, P. (2008): “Las
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-
CAVANILLES, A. J.(1795-1797): “Observaciones
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-PRADES
BEL, JUAN E. (2016):”Historias del mar: el “barco de
l’ordi”, un buque mercante de Cartagena, hundido frente a Oropesa, patrimonio
histórico de Oropesa del Mar, año 1839”.
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BEL, JUAN E. (2016): “Historias del mar: la
goleta holandesa Iris, hundida frente al Cabo de Oropesa, patrimonio histórico
sumergido de Orpesa, año 1866”.
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BEL, JUAN E. (2016):”Historias del mar: el
bergantín francés “Marie” naufragado en 1858, frente a Torrelasal, patrimonio
histórico de Torrelasal (Cabanes).
-PRADES
BEL, JUAN E. (2016): “El cultivo del maíz en el Prat de Cabanes y Torreblanca;
y un análisis de agronomía del año 1857, sobre el cultivo tradicional del maíz,
en Corintia, Alsacia y España”.
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BEL, JUAN E.(2016): “El arcaico embarcadero de “los Palos de
la Ratlla” de Torreblanca-Cabanes”.
MEMORIAS DE TORRELASAL, ANTOLOGÍA DE CANCIONES Y MÚSICA DE LOS AÑOS 50:
GENTES,
COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE
CASTELLÓN:
Por
JUAN E. PRADES BEL, "Pragmátic" ("ESPIGOLANT CULTURA":
taller de historia, memorias y patrimonios).
(Sinopsis):
RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…
"LOS
GRABADOS DEL PEIRÓN O CRUZ DE TÉRMINO DE LA ERMITA DE SANT FRANCESC
DE LA FONT (CASTELLÓN DE LA PLANA)".
Escribe: JUAN
EMILIO PRADES BEL.
INTRODUCCIÓN: El "Prigó de Sant Francesc", un lugar de connotaciones religiosas con presencia de los enigmáticos y místicos cruciformes antropomorfos del tipo “señoritas”; un fenómeno sin resolver.
LUGAR DE INTERÉS: Dentro
del término municipal de Castellón de la Plana se encuentra la
ermita rural conocida con el nombre en valenciano de “Sant
Francesc de la Font”. La ermita data con anterioridad al año 1748,
y fue construida en pleno corazón de la huerta castellonense, sobre
la partición natural de las partidas del Cap y la Molinera, quedando
el lugar a unos 4 km. distantes de la ciudad de Castellón. Este
templo se halla en una intersección de cuatro caminos rurales a
doble dirección: Caminás, Camino de Villamargo, Camí vell de Benicassim, Camino de las villas de Benicasim, "camí de Castelló", "camí del molí de Font la Reina", otros topónimos populares son camí de Sant Francesc, "camí de les Ermites", "camí del Cap", "camí de La Molinera").
EXPOSICIÓN: “Sant Francesc de la Font” queda incluido en
el amplio y cuidado recinto protegido del Molí de la Font (antigua Fuente Castalia, periodo grecoitálico), lugar
vallado, con arbolado, jardines, bancos, fuente y pozo. Contiguo a
estos dos lugares míticos de los castellonenses y en medio del camino se levanta un peirón rural
de piedra o cruz de término (Creu de Terme), este es un tipo de
construcción muy bien definida por el diccionario de la lengua
española como un "tipo de hito o mojón colocado antiguamente a la
entrada o aledaños de las poblaciones junto al paso de los caminos",
y también en las proximidades de las ermitas y santuarios, como muestra de piedad por parte del pueblo y para su fomento entre los
viajeros. Las cruces de término también marcaban el comienzo de un
territorio rural o de un lugar sagrado, y donde se recibían o
despedían habitualmente las peregrinaciones. Otras de las finalidades de
las cruces de término es que señalizan vías y caminos, y principalmente
avisan de la proximidad de una población, y delimitan los términos
municipales o los linderos particulares. Las cruces de término sugieren a los viandantes
que recen una oración en el momento y en el tiempo por el motivo religioso en él representado. Las cruces de término también advocan a las ánimas del Purgatorio, o como lugar al que el penitente va a
pedir algún favor especial o peticiones a la divinidad (lluvia,
protección de las cosechas, alejamiento de plagas, salud, …).
LOS GRABADOS: En
este peirón de “Sant Francesc de la Font”, son de resaltar los
grabados o símbolos antiguos que se encuentran rodeando el fuste o
pilar de piedra que sujetan la cruz del cimacio. Se trata de unos
grabados simbólicos de finalidad o culto y autoría desconocidos, muy
posiblemente en teoría, ligados a algún tipo de promesa o voluntad
de trashumantes y viajeros. Los grabados son esquemáticos y de
trazos sencillos, la composición al menos en tres de ellos es de la
misma autoría, la obra parece querer fusionar una "cruz pometada", una
letra y una cruz tumularia, unificándose en una amalgama de trazos
que juntos conforman la imagen de lo que parece ser una figura humana
femenina. Quizá el resultado a la vista no sea solo el grafitismo
artístico, y los enigmáticos grabados antropomorfos sean
encubridores o cómplices de otras causas o motivos. Otra de las
teorías de trabajo sobre la evolución creativa de cada dibujo
esquemático contempla la ocultación de un tipo de cruz muy
concreto, la cruz tumularia. Las cruces tumularias suelen estar
compuestas por una cruz y un túmulo que puede adoptar o tener
distintas formas geométricas. Su motivación de fábrica es siempre
religiosa y ligados a los difuntos, el origen de las cruces
tumularias proviene de las muertes trágicas y violentas ocurridas en
el lugar o muy próximas de donde han sido esculpidas y grabadas,
generalmente suelen guardar en muchos casos la memoria de finados en
duelos ritualizados de honor y de muerte con espadas, armas blancas o
pistolas, dichas marcas invitaban e invitan al creyente a rezar una
oración o un salmo por la memoria y el alma de aquellos difuntos, castigados a
perpetuidad a permanecer errante por su acto prohibido (el duelo a muerte) que fue penado por
la justicia y por la iglesia. (JEPB).
ADDENDA:
ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL
ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
BIBLIOGRAFIA,
WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
-
Margalé Herrero, Rafael y Margalé Alzórriz, Alvaro (2002): Los
peirones en las comarcas del Jiloca y campo de Daroca. Calamocha,
Centro de Estudios del Jiloca.
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en torno a los peirones de Bañón", en Cuadernos del Baile de
San Roque, 20, pág. 23-46.
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Fuertes Marcuello, Julián (1995): "Los peirones, monumentos
característicos de Aragón", en el Boletín de la Casa de
Aragón en Madrid, p. 36-39.
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Utrillas Valero, Ernesto (1999): "Los peirones de Visiedo",
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- Carreras
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peirones", en Narria. Revista de Estudios de Arte y Costumbres
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- Esteve
Gálvez, Francesc (2001): “Les fonts antigues”. Castelló:
Servei de Publicacions, Diputació de Castelló, 2001.
GENTES,
COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE
CASTELLÓN:
Por
JUAN E. PRADES BEL (Taller de historia, memorias y patrimonios).
(Sinopsis):
RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…
(Temáticas):
“LA TORRE D'EN DOMÉNEC” EN EL AÑO 1.925, DATOS PARA SU HISTORIA".
Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.
- Datos del municipio de Torre Endoménech (en valenciano La Torre d'en Doménec y es la actual denominación oficial), publicados en una guía provincial de información bajo el título “Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”, la publicación de la obra fue subvencionada por la Excelentísima Diputación y Ayuntamientos de la provincia. La excelencia y mérito de este anuario es de su autor el ilustre D. Manuel Bellido Rubert y fue impresa en Castellón de la Plana por la imprenta de Joaquín Barberá que tenía sus oficinas en la calle de Asensi nº4, de dicha ciudad.
- En la página 449 del anuario, Bellido transfiere datos referidos al municipio de La Torre Endomenech, que textualmente expone en los siguientes términos (sic): “Torre Endomenech: Lugar de origen medieval, tiene 453 habitantes de hecho, 471 de derecho y 342 edificios, con un término municipal de 3'20 kilómetros cuadrados de extensión, dentro del de Villanueva de Alcolea. La población es algo accidentada en su piso y alineación. Tiene dos fuentes públicas y dos lavaderos, uno de ellos cubierto. El clima es templado, y se habla valenciano Pertenece en todo a Albocácer y dista 38 kilómetros de Castellón y 22 de Albocácer.
PRODUCTOS.- Algarrobas, vino, aceite, cereales y legumbres, en pequeña escala.
FIESTAS - El 22 de Mayo a la Patrona y el 7 de Septiembre a San Onofre.
TEMPLO Y ERMITA - La parroquia dedicada a Santa Quiteria y hay a extramuros la ermita de la Virgen de la Fuente.
VIAJE - Itinerario núm. 8.
AYUNTAMIENTO.- (Será Concejo abierto).
Alcalde, D. Agustín Ortiz Sales.
Concejales:
D. Joaquín Bort Traver. » José Escoí Pastor. » Bautista Villalonga Beltrán. » Plácido Bort Andreu. Secretario, D. Eugenio Martínez Chillida.
TITULARES:
Médico, D Antonio Herrández Bueno. Farmacéutico, el de Benlloch. Veterinario, el de Cuevas. Practicante, Francisco Ortíz Sales. Cura párroco.- D. Pedro LIuch Verdera. JUZGADO MUNICIPAL: Juez, D. Agustín Pastor Zapatero; Fiscal, D. Manuel Bort Ferrando; Secretario, el del Ayuntamiento. ESCUELAS NACIONALES: Maestro, D. Agustín Ortiz Sales ; Maestra, Doña Presentación Martínez. BANDA DE MÚSICA.-MUNICIPAL: Director, D. Jaime Pastor Martínez. Cartero.- Francisco Martínez Chillida. Teléfono.- Benlloch. Ferrocarril.- Castellón o Torreblanca. SOMATÉN: Cabo, Agustín Ortiz Sales; Subcabo, Carlos Simó Martínez. Guardia civil.- Villanueva de Alcolea. ABACERIAS.- Ramón Celma Solsona. Miguel Saura Borrás. Vicente Simó Mateo. José Calduch Pastor. Estanco.- Vicente Bort Pastor. Herrador y herrero.- Letancio Bellés. Posadas.- Jaime Pastor Martínez. Miguel Pastor Villalonga. CONSULTAS: ( Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de la lengua española) ABACERIA: Establecimiento de venta al por menor de aceite, vinagre, legumbres secas, bacalao, etc.: SOMATÉN: Milicia ciudadana organizada antiguamente para colaborar en la seguridad en los pueblos. BIBLIOGRAFIA: - Bellido Rubert, Manuel (1925):“Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”.Imprenta Joaquín Barberá, Castellón de la Plana, Repositori Universitat Jaume I.
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE TIERRAS CASTELLONENSES: LA SARRATELLA EN EL AÑO 1.925 (DATOS PARA SU HISTORIA) JUAN EMILIO PRADES BEL Datos del municipio de La Sarratella (Castellón), publicados en una guía provincial de información bajo el título “Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”, la publicación de la obra fue subvencionada por la Excelentísima Diputación y Ayuntamientos de la provincia. La excelencia y mérito de este anuario es de su autor el ilustre D. Manuel Bellido Rubert y fue impresa en Castellón de la Plana por la imprenta de Joaquín Barberá que tenía sus oficinas en la calle de Asensi, nº4 de dicha ciudad . En la página 421 del anuario, Manuel Bellido transfiere datos referidos al municipio de La Sarratella, que textualmente expone en los siguientes términos (sic): “SARRATELLA: Lugar de origen árabe, que rodea un término municipal de 17'93 kilómetros cuadrados, entre los de Albocácer, Sierra de Engarcerán y Cuevas de Vinromá. Tiene 570 habitantes de hecho, 655 de derecho y 243 edificios, y pertenece en todo a Albocácer. El clima es fresco y sano. La población es pequeña y de caIles accidentadas y modesto caserío. Tiene buenas aguas. Se habla valenciano. PRODUCTOS.- Patatas y cereales; leña, ganados y caza. FIESTAS.- EI 29 de Septiembre. PARROQUlA.- Es sufragánea de Albocácer y es un bonito templo corintio. Hay una ermita a San Juan Nepomuceno, a 2 kilómetros. HIJOS ILUSTRES, en años anteriores. VIAJE.- Carretera hasta Cuevas de Vinromá (6 kilómetros). AYUNTAMIENTO .- Alcalde, D. Jaime Mateu Villalonga. Concejales: D. José Pastor Monfort. »Tomás Solsona Roig. D. José Pastor Pastor. » Francisco Sales Peraire. » Angel Sales Centes. »Vicente Sebastiá BeIlmunl. Secretario Ayunt, D. Simón Gauchía Salvador. TITULARES Médico, Sr. Bellés, de Albocácer. Farmacéutico, Sr. Boix, de Albocácer. Veterinario, D. J. García de Albocácer. Practicante, D. Manuel Pastor Pastor. Párroco, D. Domingo Cano Tarragó. Maestro, D. Pascual Sevilla Hernández. Maestra, Doña Elena Catalá Peiró. JUZGADO MUNICIPAL Juez, D. Jaime Pastor Ibáñez. Fiscal, D. José Monfort Barberá. Secretario, el del Ayuntamiento. Telégrafo, Albocácer. Ferrocarril, Alcalá de Chivert. Guardia civil, Albocácer. Abacerías -Vicente Sales Peraire. Carpinterías.- Vicente Sebastiá Bellmunt. Lino Roig Vallés. Tabernas.- Juan Pastor Pastor. Manuel Pastor Pastor. Tejidos .- Manuel Pastor Pastor. CONSULTAS: ( Real Academia Española, Asociación de Academias de la Lengua Española. Diccionario de la lengua española) ABACERIA: Establecimiento de venta al por menor de aceite, vinagre, legumbres secas, bacalao, etc.: TABERNA: Establecimiento público, de carácter popular, donde se sirven y expenden bebidas y a veces, se sirven comidas. Equivalente en la actualidad, a un bar o una cafeteria . BIBLIOGRAFIA: - Bellido Rubert, Manuel (1925):“Anuario-Guía de la provincia de Castellón, año 1925 ”. Imprenta Joaquín Barberá, Castellón de la Plana. Repositori Universitat Jaume I.
44
LOCALIDADES ESPAÑOLAS NOMBRADAS LAS MÁS BELLAS DE
ESPAÑA Y TAMBIÉN DEL MUNDO
La
Asociación de los pueblos más bonitos de España reúne a 44 de las
localidades más bellas de nuestro país, que desde 2016 estan en el ranking mundial de los 500 pueblos más bonitos del mundo como son:
Mojácar, Pampaneira, Lucainena de las Torres, Vejer de la Frontera,
Zuheros y Frigiliana, en Andalucía; Valderrobres, Albarracín, Calaceite,
Puertomingalvo, Rubielos de Mora, Cantavieja, Aínsa, Anento, Alquézar,
SOS del Rey Católico y Ansó, en Aragón; Maderuelo, Medinaceli, Ayllón,
Pedraza, Urueña, Frías, La Alberca, Mogarraz, Sepúlveda, Peñalba de
Santiago, Ciudad Rodrigo y Candelario, en Castilla y León; Valverde de
los Arroyos, Alcalá de Júcar y Almagro, en Castilla-La Mancha;
Santillana del Mar, Liérganes y Bárcena Mayor en Cantabria; Peñíscola,
Morella, El Castell de Guadalest y Vilafamés, en la Comunidad
Valenciana; Tejeda en Canarias, Torazo y Lastres en Asturias, Laguardia
en el País Vasco y Trujillo en Extremadura.
